Мюсюлманският компонент на съвременната цивилизация
Цивилизация и религия.
В тази връзка трябва да се подчертае, че във всички незападни цивилизации основната носеща част от духовното производство е именно религията, която изпълнява важни функции за съчетаване на идеологическото с митологичното, елитарното с масовото, съзнателното с несъзнаваното, словесното със символичното и др.
Според нас би било оправдано да се прави разлика между два компонента на цивилизацията: нейните материални и нематериални страни. Първият е вид динамичен компонент, докато вторият е нещо постоянно, един вид „акумулатор“ на цивилизационни стандарти и ценности. Реалността на ислямската цивилизационна константа дава основание да се предположи, че мюсюлманинът (въпреки еволюцията на обществото, в което живее) остава мюсюлманин както през 10-ти, така и през 20-ти век, за разлика от представителя на християнската цивилизация, в който подвижен, материален слой преобладава.
Ислямът, възникнал през 7 век, е мощен консолидиращ фактор за много племена от Близкия и Близкия изток, Северна Африка, в резултат на което възниква теократична държава - халифатът, който се превръща в основата за появата на нов цивилизация. В наше време по редица причини мюсюлманският свят стана фрагментиран. В същото време в повечето страни, където ислямът е широко разпространен, продължава процесът на търсене на техния собствен модел на развитие, който въз основа на принципите на исляма би могъл да акумулира съвременни постижения.
По същество ислямът е демократичен, тъй като позволява съжителството на различни позиции и оценки. В същото време, с всички постижения в полза на решаващата роля на мюсюлманската общност (умма), тази религия е подозрителна към концепцията за политическа демокрация, тъй като се разглежда като опит за възхвала на силата на човека за сметка на силата на Бог. (В края на краищата цялата власт е от Аллах и тя принадлежи на него).