Мюсюлманският елит би сгрешил да не слуша другата реч на IRIS
57-годишният Зегидур беше в Алжир тази седмица, за да бъде домакин на конференция във Френския културен център (CCF) на тема „Арабската диаспора в Латинска Америка“. Той е преподавател в Института за политически науки (Ментон), където преподава „геополитика на религиите“. Той е и асоцииран изследовател в Международния институт за стратегически изследвания (IRIS).
Слиман Зегидур, който е главен редактор на френскогозивния канал TV5 Monde, е автор на няколко книги: „Съвременна арабска поезия, между исляма и Запада“; Булото и знамето; Човекът, който искаше да се срещне с Бог; Мека в основата на поклонението и 50 думи на исляма.
През февруари 2004 г. той публикува в Nouvel Observateur досие за евангелистите - Сектата, която иска да завладее света. Това досие скандализира последователите на това неопротестантско движение, което присъства много сред американските консерватори и се материализира от движението „новородени“, към което принадлежи бившият президент Джордж Буш.
Това не е диаспора, която чака спасителна роля от арабския свят. Тя живее живота си вече 130 години. Участва широко в политическия, културния и политическия живот на Латинска Америка. Разбира се, гордо се възползва, но без да компенсира каквото и да е постколониално негодувание; тя е, бих казал, горда с арабски маратонки, всичко идеално "латино". Държавите от Латинска Америка - дължим тази географска концепция на Франция на Наполеон III, която се стреми да разграничи латинския нов свят от северната част на англосаксонския континент - искат само да разширят отношенията си с арабските страни. Има само разпространение на посолства въпреки тънките политически, културни и икономически отношения.
Може би арабските елити трябва да спрат да сканират хоризонта в търсене на помощ, помощ, спасител или някакъв защитен голям брат. Връзките са изтъкани, плетени, ден след ден, по план, геополитическа визия. Съществува, особено в Аржентина, Бразилия, Венецуела и Чили, геополитика на арабския свят, тематична, концептуализирана и приложена на практика с метод и дух на продължение. Не знам, че съществува обратното, освен еднократните инициативи. Бразилия организира първата среща на върха на латиноамериканските и арабските държави в Бразилия през лятото на 2005 г.: там се вижда само един на всеки пет арабски държавни глави !
Говорите ли за арабския свят? Не смятате, че това е колеблива концепция, съдейки по упадъка на Арабската лига, спад, толкова бездна, че се счита за успех сам по себе си простият акт за събиране на среща на върха на „Братята“ ... пример? Латиноамериканецът може да пътува от единия до другия край на континента без виза и ще може да купува вестници от родината си във всяка столица. Това не е така в арабските страни, където се изискват не само визи, но и често претърпяваме тормоз по границите, да не говорим за вестниците и книгите, които също се спъват на политически, но и на психически и идеологически граници.
През изминалия четвърт век имаше осем държавни глави, първият беше Турбай Аяла в Колумбия, а последният Тони Елиас Сака - победил в средата на 2006 г. срещу друг палестинец, Чафик Хандал! - междувременно в Аржентина ще има Карлос Менем, Абдала Букарам, последван от Джамил Мухавад в Еквадор, обвиняемия в Хондурас, Хайме Маджлута в Доминиканската република и Едуард Сига в Ямайка, в Карибите ... Това е първият път оттогава откритието на Новия свят, че нелатинци, в случая араби - и японците Фухимори, в Перу - достигат върха на Щатите. Следователно намираме „синове на арабите“ в целия политически спектър, от твърдата дясна до радикалната левица, например Серджо Хадад, един от дизайнерите на срещата на върха в други страни в Порто Алегре. На литературно ниво не само арабинът често е централният герой на роман - Хроника на обявената смърт на Гарсия Маркес, Габриела, карамфил и канела на Хорхе Амадо - но не се броят повече авторите, произтичащи от арабската имиграция и които са вдъхновени от него. Нека вече цитираме тези, които са преведени на френски: Радуан Насар, Грегорио Манзур, Хуан Хосе Саер, Габриел Заид, Карлос Нахар ...
Не, или много малко, с изключение на последните пристигащи шиити от Южен Ливан, които са създали силни и проспериращи общности в южната част на Бразилия, в Фос де Игуасу, на границата на Парагвай и Аржентина. Там говорим арабски, учим го в училище, печатаме вестници там. Трябва да се каже, че връзките със страните на произход никога не са били силни. Въздушните връзки почти не съществуват, дипломатическите мрежи са тънки и доста неподходящи. Каквото и да е, арабската имиграция е източник и рецепта: преди тридесет години в Сао Пауло ми беше достатъчно да обядвам с великия издател Кайо Грако, за да се съглася да напиша история. Лаконично. Което направих веднага. Оттогава книгата е преиздавана пет пъти и е изучавана в гимназиите.
Бих казал, че това е повече опит, отколкото пример за подражание. Според мен Латинска Америка, и аз говоря за преживян опит, е единственият регион в света - и аз включвам арабския свят - където думата "араб" спонтанно има положителна конотация, римува се с богатство, култура, благосъстояние бъдете, щастливо вмъкване! Той няма същата история като стария континент, където е роден, и дори по-малко от Франция, страна, която е изградила своето политическо единство чрез смачкване и асимилация на хусара, народите и културите оттам. “Ил дьо Франс. Европа беше континентът, който изпрати най-много имигранти в четирите краища на Вселената в продължение на пет века от откриването на Америка. Без него нямаше да има Австралия, САЩ или ... Латинска Америка. Днес, изтощена, но богата и спокойна, тя се оказва неохотно и неподготвена, така че тя се оказва на свой ред имиграционна земя, която е по-посветена на посрещането на населението от предишния й живот - колониалната империя. Имигранти, носещи споделена памет, но толкова болезнена. Тя ще свикне, но ще роди рано или късно и с форцепсите на нова смесена Европа, единствената възможност тя да остане модел за планетата, каквато не е преставала да бъде от половин година. хилядолетие.
Шумният дебат за имиграцията не е социологически, това е електорален въпрос за политическите класове, които вече наистина нямат оригинални решения за излизане от икономическите, социалните и културните проблеми. Европейската комисия от своя страна признава, че са необходими милиони имигранти, за да се осигури приемствеността на населението и да се запази творческият импулс на континента. Тази константа не добавя нищо към предизборния план, докато реториката на „необузданата инвазия“ все още може да се изплати или най-малкото да послужи като отклонение. За време…