Мюсюлмани във въоръжените сили другари или ислямисти политиката - Tagesspiegel Mobil
Мнозина не знаят нищо за исляма, казва той, и - след неговото наблюдение - също нищо за собствените си вярвания. Но как се съчетават на практика религиозните задължения като мюсюлманин и като войник в Бундесвера?
Трудно е, казва 34-годишният, но е възможно.
Каква е приятелската версия на: всъщност изобщо не. Поне не без затваряне на очите, дребни измами и по-голяма порция прагматизъм.
С разпоредбите за храните например. Това включва: без алкохол, разбира се. Това може да се направи добре с малко дисциплина. Храната обаче трябва да бъде „халал“, което означава, че свинското месо е забранено; Всичко с кръв също е забранено. Ето защо животните трябва да бъдат заклани - те умират от кървене. Това е забранено в Германия. Често остава неясно дали в храната има порции свинско месо, желатин например в десерти.
„Трябва да отрежете ъглите“, казва Алхайроглу. Пригответе си собствена храна в хола. Вместо това използвайте риба, птици или агнешко месо. Изберете вегетарианския вариант в столовата. Или това, което предпочита Ферхат Алхайроглу, има лична дума с готвача. "Винаги се случва нещо, когато се обясняваш и казваш: Ти, в Кордон Блю има и свинско месо - не в телешкия шницел, разбира се, а в парче шунка."
По-различно е с флота, на кораби и подводници, където изборът е ограничен. А в чуждестранни командировки, където има пакети от един човек, "Epas", които отчитат малко религиозните правила. Но „Тип 3“ например работи: южноамерикански зеленчуков лют пипер. "И ако изтеглите карта А и хванете варианта на равиоли, тогава просто попитайте другаря си и разменете."
Пост в действие? Невъзможност
Ежедневният живот на войските става труден в Рамадан. Пост в действие? Почти невъзможност. Никой войник не може да стане много преди началото на дежурството, за да закуси преди изгрев слънце, никой не може да остане късно след почивка в леглото в 21:00, за да яде след залез слънце. В допълнение, „Ние като войници трябва да поддържаме своите умствени и физически постижения през цялото време, казва Алхайроглу,„ в бойна екипировка, с походно оборудване, например в Афганистан над 30, понякога над 40 градуса. Не става без храна и със сигурност не без пиене ".
За щастие Аллах не е толкова строг по отношение на това. Можете да наваксате с постните дни, казва Алхайроглу. „Действа - точно както когато се молите.“ Мюсюлманите трябва да произнасят пет молитви на ден. Времената се основават на позицията на слънцето, а не на битките на бойното поле. Ако най-лошото стигне до най-лошото, обаче, една молитва може да бъде пропусната и компенсирана, казва Ферхат, „по-късно през деня или една или две седмици по-късно“. Звучи като неговата частна теология, но това е широко приета практика.
Като мюсюлманин той може да се моли навсякъде, дори не се нуждае от килим - важното е чиста повърхност. Независимо от това, „стая на мълчанието“ би било хубаво. „Не е задължително да бъде молитвена стая само за мюсюлмани“, но би било желателно място за отстъпление. Според Закона за войниците всички членове на армията имат „право на пастирска грижа”. Има военни пастори за протестанти и католици - няма ислямски свещеник.
„Ако евангелският пастор не трябва да гугли какво да прави“
Все още не. Всъщност има съгласие в политиката, в министерството, във войските: спешно е необходимо ислямско военно свещеничество. За психологическа подкрепа. За отговори на богословски въпроси. Но преди всичко за извънредна ситуация: Какви молитви трябва да се произнасят, когато мюсюлманинът падне в битка? Не всеки знае, че ръцете трябва да бъдат поставени отстрани и краката да бъдат изпънати, трупът трябва да бъде ритуално измит, но само мюсюлманин от същия пол може да направи това. И как да кажете на семейството? "Би било добре да няма само един протестантски пастор на място, който първо трябва да го потърси в Google," казва Alhayiroglu.
Но когато нещата станат конкретни: Да се назначи духовник седем дни в седмицата денонощно за 1600 мюсюлмани, които са аритметично разпределени в повече от 200 места в Бундесвера, би било - точно: „Просто непропорционално“, казва Алхайроглу, който призовава такъв при спешни случаи достижим пастор също би бил достатъчен за началото.
Всички кандидати трябва да бъдат освободени от сигурност
Министерството на отбраната така или иначе не смята, че това е най-спешният въпрос. Сега той иска да въоръжи Бундесвера срещу джихадисти и екстремисти в собствените му редици, като подложи всички кандидати в Бундесвера на проверка за сигурност от MAD от юли 2017 г. Някои виждат това като общо подозрение срещу мюсюлманите, основно гласуване на недоверие.
А Ферхат Алхайроглу? Който е инвестирал много време като войник, винаги трябва да бъде гъвкав, винаги на повикване, забелязал е „твърде малко“ от порастващите му деца. Той нарича финансовите разходи "лудост", повече от осем милиона евро, които вероятно ще струват да се преглеждат около 20 000 кандидати годишно. Но ако такава основна проверка помага да се премахнат екстремистите и престъпниците от всички ивици, "защо не?"
Ферхат Алхайроглу вече е "разгледан". Досега това е било необходимо само ако някой е преместен в особено чувствителна към сигурността зона. Всеки, който може да преглежда файлове, класифицирани като поверителни или тайни или които работят в склад за оръжия или боеприпаси. „Бундесверът като работодател трябва да е сигурен, че не сте пристрастени към алкохол, наркотици или хазарт.“ Така че няма нищо общо с религията. Ако той има своя начин, не би трябвало и в бъдеще.
Сега сержантът също поглежда отблизо своите другари и проверява дали някой се държи подозрително. "Но ако продължавате да мислите, че нещо може да се случи сега, тогава постоянно живеете на горещи въглища."
И какво каза на другаря си онази августовска вечер? В Корана думата може да има много значения, казва Ферхат Алхайроглу, поради което тя винаги се тълкува по различен начин. „Моята вяра няма нищо общо с вярата на талибаните.“ Той намира своите ценности в Основния закон, а не в разбирането на радикалите за исляма. Той обясни това на своя другар по следния начин: „Ако бях полицай, нямаше да мога да избера извършителя и мястото на престъплението - но да арестувам човека, който е направил нещо нередно“.