Мисна в унгарска Дания 2
Какъв е редът на постните дни? Те извеждат колесницата на градската улица (площада) и напръскват пепел върху нея, както и върху главата на Nászi (бригадира), главата на Áv Bet Din (председател на съда) и след това всички пръскат пепел върху собствените си глави. Сред тях старейшината говори с укорителни думи: Братя мои, те не казаха за жителите на Ниневия, че Бог е видял чувала на главите им и е видял техния пост, но „Бог видя делата им и че те бяха обърнати от пътя на грях. " (Йона 3). Според Кабала „подобрете пътя на сърцето си, не разкъсвайте дрехите си“ (Йоил 2:13).
Мисна, на унгарско повторение (на иврит מִ שְׁנָה misná) е в основата на библейската еврейска литература, така наречената устна доктрина (torah se-beal-pe). По принцип той съдържа колекция от въпроси и отговори, свързани с разпоредбите на Тората, както и филтрираните от тях религиозни закони (halácha), както и по-кратки разкази и учения. Окончателното му компилиране може да бъде проследено до името на Йехуда Ханаси.
След трактата за Кучка, сега публикуваме трактата Таанит, който обсъжда закона на постните дни. По време на гладуването е забранено яденето и пиенето. Денят на Великия пост е днес за TISÁBEÁV (девети месец от месеца) и JOM KIPUR (Ден на изкуплението). Общата скорост е приблизително. 25 часа, през които време, освен забраната за ядене и пиене, са забранени къпането и носенето на обувки, както и физическите удоволствия.
Какъв е редът на постните дни [1]? Те извеждат колесницата на градската улица (площада) и пръскат пепел върху нея, както и върху главата на Nászi (бригадира), главата на Áv Bet Din (председател на съда) и след това всички пръскат пепел върху собствените си глави. Сред тях старейшината говори с укорителни думи: Братя мои, те не казаха за жителите на Ниневия, че Бог е видял чувала на главите им и е видял техния пост, но „Бог видя делата им и че те бяха обърнати от пътя на грях. " (Йона 3). Според Кабала „подобрете пътя на сърцето си, не разкъсвайте дрехите си“ (Йоил 2:13).
Те се молеха по следния начин: заставайки пред завета на своя възрастен спътник, който владееше молитвите и имаше синове и чиято къща беше „празна“ (без грях), за да се моли с леко сърце. Той рецитира двадесет и четирите благословии, осемнадесет от които са обичайната ежедневна молитва, [2] и това се допълва от шест допълнителни благословии.
Тези шест (допълнителни благословии) са: zichronot, sofarot, [3]
„Виках към Господа в неволята си и отговорих и т.н.“, „Обърнах очи към планините и т.н.“, „Господи, обадих се от дълбините и т.н.“, „Молитвата на окаяния, когато той пада ”. [4] Според равин Йехуда не е необходимо да се четат благословиите на Зихрон и Софара, а вместо това да се чете това: „В земята ще има глад“ и „в страната ще има епидемия и т.н.“ “ Словото Господне към Йеремия по въпроса за сушата. " И тогава идва останалото (благословия).