Мисълта, която ми казва тежък, е заповедта за гладуване! Доксология

Постите по-скоро се превръщат в пробния камък на нашето „приятелство“ с Бог.

Ако въпреки всичко (изкушенията на дявола) монахът дълго време е запазил първоначално поставената цел и се е отказал от обилните и разнообразни ястия преди, скоро ще бъдат инсталирани всякакви резерви. Отначало се опитват да ни убедят, че в дългосрочен план подобна диета е непоносима, че никой мъж не може да й устои.

„На мисълта, която ми казва:„ Командата на гладуването е трудна! “:

„Тази заповед, която ти заповядвам днес, не е нито над теб, нито далеч от теб“ (Втор. 30:11).

„Към мисълта, която ми показва, че Божиите заповеди са сурови и ми казва, че те ще донесат много мъки и болка в тялото и душата ми:

„Раните на приятел са по-надеждни от благосклонните целувки на врага“ (Пр. 27: 6).

От редовете ние за първи път сме посрещнати от аспект, достоен за внимание и с който често ще се срещаме отново: дори в храната не става дума само за човека и проблемите, които той може да има с него, но е свързана и връзката му с Бог. . Следователно, за да има истински смисъл, гладуването не може да остане строго терапевтично упражнение, дори козметично. За този, изпитан по този начин в съществуването му като човек, постенето се превръща по-скоро в изпитателен камък на неговото „приятелство“ с Бог.

(Йерошимона Габриел Бунге, Гастримаргия или лудостта на утробата - науката и учението на пустинните отци за ядене и пост, започвайки от писанията на Авва Евагри Понтикул, преведено от о. Йоан Мога, издателство Deisis, Сибиу, 2014 г., стр. 31)

---