Мисли на светите отци за поста - пиаристи от Сегед

Средно меню

  • MealDescription
  • Декларация за намалено хранене 2020/2021
  • Текстова библиотека
  • Музикална библиотека
  • Галерия
  • Видео библиотека
  • Наличност
  • Фондация
  • НАПРАВЕТЕ
  • Родителска общност
  • мак
  • Работна група за насърчаване на здравето на Semiramis
  • Безопасно училище
  • Награда Трастевере
  • Резултати от състезанието
  • Спортни резултати
  • Зелен ъгъл
  • Електронен дневник
  • Метеорологична станция Сегед Пиарист
  • Управление на таланти
  • Училище за родители

мисли

Нашите партньори

Спортен съюз на окръг Чонград, Секция по лека атлетика

Настоящо местонахождение

Постът е стар дар, постът е съкровището на бащите. Той е на същата възраст като човечеството. Адам прие тази първа заповед: Не яжте от дървото на познанието на доброто и злото (Бит. 2:17). Това е, за да „изядете” заповедта за пост и въздържание.

(Свети Василий Велики)

Ако Ева беше постила и не беше яла от дървото, сега нямаше да имаме нужда от пост. "Защото лекарят не е необходим за здравите, а за пациента." (Мат. 9:12.) Наранени сме от греха, излекувани сме от покаянието, но покаянието без пост не е реално. "Земята е прокълната, тръни и репей ще растат за теб." (Битие 3, l7-) По-добре е да се грижим духовно и да не предаваме телата си на лукс. С постинето ти се оправдаваш пред Бог.

(Свети Василий Велики)

В закона е записано, че Бог е заповядал на израилтяните да дават десятък от всичко, което са придобили всяка година, и по този начин са били благословени във всичко, което са направили. Знаейки това, светите апостоли са разпоредили да отделят десятък от дните на нашия живот и да го посветят на Бог, за да можем и ние да бъдем благословени за цялата си работа и да се очистваме всяка година от всичките си грехове през годината. По този начин те са посветени на нас. седемте седмици на Великия пост.

(Абат на Доротей)

Постът е началото и основата на всяка духовна дейност. Каквато и добродетел да изградите на основата на постенето, тя ще бъде непоклатима и непоклатима, тъй като е изградена върху здрав камък (сграда). Но ако изоставите тази основа, тоест постите и замените ситостта на тялото и другите фалшиви желания, всички добродетели ще се разклатят и потоците от лоши мисли и страсти ще се разпръснат, докато пясъкът се отнесе от вятъра и цялата сграда на добродетелта се разпада.

(Богослов нов свети Симеон)

Целта на поста е чиста жертва. Бащите също ни осигуриха бойно поле за пост и ни дадоха време на покаяние, за да можем да се очистим и измием, за да можем да се приближим до Светостта. Следователно, аз също провъзгласявам на висок глас, свидетелствам, моля и умолявам: не подхождайте към тази свята трапеза с нечиста или грешна съвест, защото в противен случай това няма да бъде жертва ... а осъждане, мъчение и увеличаване в наказание.

(Свети Йоан от Златната уста)

Има много хора, които са готови да влязат в битка с поста като зъл звяр, да се заобиколят с неумерено ядене и с голямо напрежение и неяснота винаги да получават безсмислено и нежно лице на поста. Ако са ви попитали, защо отивате до тоалетната днес? - вие отговаряте: да получавате пост с чисто тяло. И ако попитам, защо се пиеш? - отново. казвате: защото се готвя да получа пост. И не е странно, че този красив пост се приема с чисто тяло, но с нечиста и опиянена душа.?

(Свети Йоан от Златната уста.)

Строгият пост става излишен, ако е последван от обилно удоволствие от храната, което скоро води до греха на лакомията.

(Рим Касиан)

Трябва да направим това: не просто да прекараме седмици на гладно, а да изследваме съвестта си, да изследваме мислите си и да си спомним какво сме имали късмета да направим тази седмица, какво сме направили от другата и какво сме започнали ново, за да постигнем следващата и от какви страсти се подобрихме. Ако не се усъвършенстваме по този начин и не проявим такава грижа за душите си, няма да имаме полза от поста и сдържаността, на които сме се подложили.

(Свети Йоан от Златната уста)

Има две лица за угояване на корема: алчност и лакомия. Първото лице е, когато човек търси приятната храна, не винаги иска да яде много, но иска да бъде вкусен и е убеден в приятния му вкус. Лакомство: много ядене е, когато човек дори не се интересува от вкуса на храната, а се опитва да напълни стомаха си.

(Абат на Доротей)

Нека не бъдем умерени, той винаги до голяма степен насърчава здравето и силата на нашето тяло. Не виждате ли, че безброй болести идват от луксозни трапези и неумерени ястия? Откъде идва болката в краката? Откъде дойде главоболието? Откъде идва разпространението на развалени сокове? Откъде идват безбройните множества други болести? Не е ли умерено? Веднага щом пълен кораб потъне и потъне, човек, който се отдава на ядене и пиене, попада в бездната, свежда ума си и лъже, в края на краищата, като жив труп, той все още е в състояние да направи нещо нередно, но той също не може да прави добро.