Мислещият шахматист и неговият двоен мозък; Психо
В разказа си „Шахматистът“ Стефан Цвайг се отличава с персонаж, който след като претърпява психологически мъчения в изолация, придобива способността да разделя ума си, за да играе шах във въображение срещу себе си.
В средата на океана, на отдалечена лодка, драматично интензивна шахматна партия изправя брутален и надменен световен шампион срещу оцелял от затворите в Гестапо. Живопис от Джаред Френч (1905-1988), шах и политика.
Австрийският писател Стефан Цвайг (1881-1942) е известен със своите разкази за психологическите терзания на своите герои, обикновено уловени в разгара на страстта или очукани от съдбата извън техния контрол. Новини като Объркване на чувствата, Страх, Двадесет и четири часа в живота на жената или Амок все още се четат от голяма публика, която оценява финес на неговите психологически анализи и ефективността на неговия стил, смесвайки лекота, гравитация и лиризъм. Мъките на автора със сигурност не са чужди на тези на персонажите: Цвайг преживява времето си като безпомощен и измъчван зрител; липсата му на ясна позиция по време на възхода и превземането на нацисткия режим ще го направи да изглежда като предател и страхливец.
Всъщност Цвайг е наясно с този конфликт. В „Monde d'hier“ той пише: „Но подобно на моето въображение, както и на цялото ми човешко въображение, то се оказа колебливо, тясно, жалко в светлината на нечовечеството, което беше разгърнато на 13 март 1938 г., деня на Австрия и с нея цяла Европа беше подложена на голо насилие. Поетът, писателят, човекът на културата се оказва напълно безпомощен пред Аншлус. Сблъсъкът между изкуствата и грубата сила ще бъде в основата на неговия живот и работа, с идеята, че само интелигентността и творението могат да повишат осведомеността и да завладеят тиранията в дългосрочен план. Тази вековна битка между мисълта и бруталността е отразена в последния му кратък разказ „Шахматистът“.
Написана през есента на 1941 г. по време на заточението му в Петрополис, Бразилия, тази кратка, задъхана приказка работи като много други разкази на Цвайг. Това е психологическо напрежение, изградено в режима на вградения разказ. Този подход дава на историята атмосфера на психоаналитична сесия, първо откриваме общата картина, след това ретроспекции прекъсват сюжета, разкривайки личните истории на главните герои. Изглежда самият Цвайг е разказвачът на тази приказка, която интегрира историята на двамата централни герои, световния шампион по шахмат Мирко Чентович и мистериозният доктор Б., събрани случайно на същата лодка. Това, че новините се случват на лодка, не е маловажно. Това е затворена структура и в неутрална ситуация, благоприятстваща появата на неочаквани срещи, признания и необичайни събития. Разказите на Цвайг често включват „случайни удари“, с импровизирани факти, които преобръщат живота на героите, както и „моменти, когато всичко се променя“, които Цвайг обичаше.
Двубой на водата
По този начин откриваме затворената и арогантна личност на Чентович и на същия кораб, доктор Б., изненадващ гост на партия шах, която шампионът предлага на някои ентусиазирани пътници. Б. ще изненада зрителите, като подаде Чентович в корнер, за да допусне равенство въпреки много лошия старт. След това този загадъчен герой ще обясни на разказвача откъде идва неговият удивителен талант, разказвайки му подробно за продължителното му задържане от Гестапо в хотелска стая.
По различни причини шахът вече не е игра за тези два героя: това е въпрос на живот и смърт. Чентович се превърна в човек благодарение на шаха, когато му беше предложено нещастие, Б. използва тази игра, за да оцелее в психологически мъчения. Тогава талантът на Цвайг е да даде живот на портрети, на които всичко се противопоставя, като същевременно избягва карикатурата.
Въпреки международния си успех в шаха, Чентович все още се смята за идиот; смеем се на пълната му липса на култура. Играта му е описана като „бавна, упорита, необезпокоявана“, логиката му е „неумолима и студена“. Тя е машина, лишена от креативност и въображение, но ефективна: „Чентович така и не успя да изиграе нито една игра абстрактно или, както се казва, сляпа. Той беше абсолютно неспособен да си представи шахматната дъска в космоса. Винаги е трябвало да вижда пред себе си, истински и осезаем, шестдесет и четирите черно-бели квадратчета и тридесет и двете фигури на играта. „Този„ несръчен и мълчалив хам “все пак добре осъзнава какво го отличава от мъже от културата. Той използва открито шаха, за да се обогати, а също и да отмъсти на интелектуалния елит, който презира: „Откакто беше световен шампион, той вярваше, че е най-важната фигура на човечеството и осъзнаването на победите си над интелигентните мъже, блестящи говорещи и велики духовници в писмен вид, осезаемият факт преди всичко, че той е спечелил повече от тях в собствения им домейн, превърна родната му стеснителност в студена презумпция, която често разпространява грубо. "
Междувременно Б. е представен като човек на културата и въображението, саморазправен хуманист, който дискретно се включва за доброто на страната си. Разказвачът го описва като „мъж на около четиридесет и пет години, с тясно и ъгловато лице [...], който ме беше поразил със странната си бледност, почти кредавия си тен“. Бяла коса, изразът „странно притеснен“, натъпкан с нервни тикове, той изглежда е остарял преждевременно. Той е обезпокоен, объркан, объркан, колеблив човек, пълен с деликатеси. По този начин Цвайг разполага с Б. и Чентович като пионки на игра, която е не друг, а неговият собствен живот: "Контрастът на неговата почти прекалена скромност с невъзмутимата арогантност на професионалиста".
Заключване от Гестапо
Преди тези два героя да се изправят един срещу друг пред шахматна дъска, Цвайг вмъква, от първо лице, историята на д-р Б. Този заинтригува екипажа, като потвърждава, че никога не е виждал шахматна дъска и никога не е срещал лице в шах за повече от двадесет години, когато току-що получи равенство срещу самия световен шампион.
След четири месеца, прекарани в тези условия, претърпял няколко разпита, Б. е близо до раздялата. Това е така, защото умът иска да бъде зает, мозъкът е естествено любопитен и жаден за нови неща и когато етапът на скуката премине, лудостта вече не е много далеч. Как да прекарате времето, когато имате само свой човек? „Като занимание рецитирах или реконструирах възможно най-добре всичко, което научих наизуст в миналото, популярни песни и детски рими, пасажи от Омир, научени в гимназията, параграфи от Гражданския кодекс. Тогава бих се опитал да направя изчисления, да добавя, да разделя всякакви числа. Но в тази празнота паметта ми не задържа нищо. Не можех да се концентрирам върху нищо. "
Работата по подкопаване се оказва най-ефективна. Но когато той е готов да признае всичко и да заклейми знанията си, неочаквано събитие му позволява да си върне опората. Затворен в чакалнята преди разпит, той открива книга в палтото на пазача и успява да я открадне и да я върне в килията си. Преди да го разгледа по-отблизо, той си позволява да мечтае за своята находка. Как Гьоте или Омир биха я зарадвали! За съжаление разочарованието е жестоко, когато осъзнае, че се е сдобил с ... наръчник по шах. Иронията е жестока: „Но как да използвам тази теоретична работа? Не можете да играете шах без партньор, още по-малко без шахматна дъска и фигури. Плюс това, това е колекция от игри, която не съдържа нито един ред текст, всичко е написано в официална нотация на шах, код, който той не може да разбере. Независимо от това, той изучава забележително бързо нотацията и частите и дори ако преди да бъде интерниран далеч не проявява интерес към тази игра, тази нова дейност му позволява да намали „империята на нищото върху [душата му“.