Международни семинари по Източноевропейски епистемологични университети в Ерфурт
Онлайн семинар: Академичен авторитет и политиката на науката и историята в Източна Европа (юни/юли 2020 г.)
Онлайн семинарът е пето събитие, организирано от Ерфурт/Лайпциг/Москва работна група по политически епистемологии на (Източна) Европа и се фокусира върху академичния авторитет и учения като централна фигура в производството на знания. Наблюдавайки основно разнообразие и непрекъсната трансформация на епистемологиите заедно с появата, както и дестабилизация или упадък на епистемичните авторитети, семинарът обсъжда историята на епистемологичните промени в Централна и Източна Европа през последните петдесет години. Докато насочва погледа си към наскоро оспорван експерт по производство на знания - ученият, той има за цел да изследва историческите предизвикателства пред ролята на (академичната) стипендия като първостепенен производител на научна истина.
Организатори: Фридрих Кейн, Бернхард Клееберг (Център „Макс Вебер“, Университет в Ерфурт), Дитлинд Хюхткер (Лайбниц институт за история и култура на Източна Европа, Лайпциг), Карин Райхенбах (Университет в Лайпциг), Ян Сурман (Институт за теоретични и Исторически изследвания в хуманитарните науки, Национален изследователски университет Висше училище по икономика, Москва)
Онлайн семинарът е част от Колоквиум „История на науката“, Университет в Ерфурт. За участие моля свържете се с Фридрих Каин.
16 юни 2020 г., 18: 00-20: 00
Фридрих Каин/Дитлинд Хюхткер/Бернхард Клееберг/Карин Райхенбах/Ян Сурман: "Академичен авторитет и политиката на науката и историята в Източна Европа - Въведение"
Михал Павлета (Познан): В сянката на вездесъщото минало: Новият подход на съвременните поляци към миналото
30 юни 2020 г., 18: 00-20: 00
Миглена Николчина (София): Мъртва ли е литературната теория?
Андреа Пето (Будапеща): Създаване на политика на нелиберална памет чрез създаване на алтернативни системи и институции на академичния авторитет
7.7.2020, 18: 00-20: 00
Ан Клугер (Мюнстер): „Honecker’s Vassal“ или праисторик в служба на науката? Концепцията за „учения“ в дебата за Йоахим Херман и оценката на бивши източногермански изследователи в обединена Германия
Йонуш Мирча Марку (Букурещ): Историографското поле в постсоциалистическа Румъния: институции, кариера и епистемични иновации
14 юли 2020 г., 18: 00-20: 00
Ела Росман (Москва): Пол и история на половете в постсъветска Русия: Деполитизация на терминологията и дисциплинарна маргинализация
Андреас Лангенол (Гисен): История и войните за паметта през дивата 1990-те: Случаят с Русия
Академичен авторитет и политиката на науката и историята в Източна Европа (март 2020 г.)
GWZO, Specks Hof (вход A), 4-ти етаж/Reichsstraße 4–6, 04109 Лайпциг, 20-21 март 2020 г.
Организатори: Dietlind Hüchtker и Karin Reichenbach Friedrich Cain, Bernhard Kleebergand Jan Surman
Финансиран от: Форум за изследване на глобалното състояние
Контакт: Фридрих Каин
Сътрудници: Ан Клугер, Андреас Лангенол, Йонуш Мирча Марку, Анна Мазаник, Миглена Николчина, Дубравка Олшакова, Михал Павлета, Андреа Пете, Ела Росман.
Семинарът е петата от поредица сесии, организирани от Ерфурт/Лайпциг/Москва работна група по политически епистемологии на (Източна) Европа и се фокусира върху академичния авторитет и учения като централна фигура на производството на знания. Наблюдавайки основно разнообразие и непрекъсната трансформация на епистемологиите заедно с появата, както и дестабилизация или упадък на епистемичните авторитети, семинарът обсъжда историята на епистемологичните промени в Централна и Източна Европа през последните петдесет години. Докато насочва погледа си към наскоро оспорван експерт по производство на знания - ученият, той има за цел да изследва историческите предизвикателства пред ролята на (академичната) стипендия като първостепенен производител на научна истина.
Семинарът обхваща широк спектър от теми, свързани с тази област. Ще анализираме предизвикателствата, преходите, ограниченията и практиките, концентрирайки се върху социалистическите и постсоциалистическите системи на хуманитарните науки в Източна Германия, Русия, Унгария, Румъния, Чехия и Полша.
Отвъд пост-истината: медийни пейзажи в „ерата на несигурността“ (юни 2019 г.)
Център за изследване на гражданското общество и правата на човека, Факултет за свободни изкуства и науки (колеж Смолни) на Държавния университет в Санкт Петербург, 3-4 юни 2019 г.
Организатори: Дария Петушкова и Ян Сурман в сътрудничество с Фридрих Каин, Дитлинд Хюхткер, Бернхард Клийберганд Иля Калинин
Финансиран от: IGITI, Национален изследователски университет Висше училище по икономика, Москва /// Лайбниц институт за история и култура на Източна Европа (GWZO), Лайпциг /// Център за напреднали културни и социални изследвания на Макс Вебер, Университет в Ерфурт ///Justus Liebig University Giessen (председател на „Общо сравнение на обществата“)
Контакт: [email protected]
Сътрудници: Армен Арамян, Стеф Оперс, Александър Бикбов, Полина Бояршинова, Константин Габов, Диего Хан, Никита Хохлов, Дария Хохлова, Бернхард Клеберг, Филип Кол, Андреас Лангенол, Жана Милогородска, Олга Савинская, Софи Шманов, Олгап Смирьева, Филип Сомилов Яблоков, Грег Юдин, Александър Жигайлов
През последните години се наблюдава безпрецедентен възход на нова категория на описание в света на медиите и информацията. Фалшивите новини и фалшивите факти, пост-истината и пост-политиката, започнаха да управляват медиалния и социалния живот, привличайки безпогрешно и академичното внимание. В същото време те създават илюзия, сякаш истинските новини и истинските факти, истината и политиката са били неподвижни обекти преди възхода на популизма и авторитарните режими в Изтока и Запада. Това създава разказ за настоящата информационна несигурност, която следва (предполагаема) епоха на информационна яснота. Колко опростява този разказ и колко отклонява погледа от други, често по-важни промени в местните и глобални медийни пейзажи (като промени в икономиката на вниманието след ускоряване на информацията и умножаване на създателите на истината), които често са тясно взаимосвързани с тя, „фалшификат“ от „пост“ ерата или „режим след истината“, става реалността, по която живеем.
Приемайки „фалшив“, „пост или„ истина “като категории в настоящия социален, културен, медиен, правен, политически и философски дискурс, нашата конференция възнамерява да разгледа конструкцията на тези образувания и практиките, свързани с тяхното използване в текущата информация режим. Въпреки че фокусът на нашата конференция ще бъде на рускоезични медии, нашето намерение е да ги поставим в рамките на неотдавнашните промени в международните медии и да не ги детайлизираме, за предпочитане чрез сравнителни подходи. Проучваме промени, които засегнаха „истинските фигури“ и „истинските сцени“ след 1989 г. и след колапса на биполярния световен ред, локализирайки местната особеност в глобалните тенденции. Ние сме особено заинтересовани да обсъдим концептуалните рамки, с които международната ситуация може да бъде анализирана отвъд опростяващите риторични фигури като „истински“, „фалшив“, „пропаганда“ и др. да има поглед зад практиките за създаване на информация и да се ангажира с неакадемични дискурси.
Нова култура на истината? За трансформацията на политическите епистемологии от 60-те години на миналия век (октомври 2018 г.)
Център Макс-Вебер/Университет в Ерфурт, 5-6 октомври 2018 г.
Организатори: Фридрих Каин, Дитлинд Хюхткер, Бернхард Клееберг, Ян Сурман
Финансиран от: Форум за изследване на глобалното състояние /// Център за напреднали културни и социални изследвания на Макс Вебер, Университет в Ерфурт
Контакт: Фридрих Каин
Сътрудници: Армен Арамиан, Анна Груца, Карл Хол, Джейсън Харсин, Андреас Лангенол, Джулиана Лизер, Верена Лемброк, Якуб Мотренко, Майк Плит, Йоахим v. Puttkamer, Sophie Schmäing, Marci Shore, Aleksandr Svyetlov, Paula-Irene Villa, Ilya Yablokov
През 2017 г. се наблюдава предполагаемото издигане на „ерата след истината“, тясно свързана с дестабилизация на познатите епистемологии и уволнението на техните класически пазачи. Появиха се нови политически епистемологии, които следват истинските режими на специфични групови нагласи - често националистически, шовинистични, ксенофобски - и се разпространяват както чрез нови, така и чрез традиционни медии, като Facebook и Twitter, телевизия и вестници, излъчвани от частни, полуофициални, и дори държавни брокери.
Умишленото използване на „версии“ на истината стана много въздействащо, тъй като политическите партии, които ги популяризират, започнаха да преструктурират медийния пейзаж или да насърчават нова политика на паметта и др. изграждането на консенсус произтича от интегрирането на различни интереси въз основа на едни и същи епистемологични ценности (истинност, доверие и т.н.) и категории (факти, обективност и др.), които сега се поставят под въпрос. Класически истински фигури като учения, журналиста или дисидента са се присъединили към блогъри, спин лекари или развенчатели, които живеят на места, които изглежда са се появили съвсем наскоро, и особено със създаването на Web2.0.
Въпреки че „фалшивите новини“ и „алтернативните факти“ са дискутирани предимно по отношение на САЩ, основният фокус на семинара ще бъде върху бившите страни от Варшавския договор, където преговорите за истината имат специфична история: След 1989 г. марксизмът губи монопола си на тълкуване на други - често „западни“ - режими на истината. Дисидентите и социалните движения, които категорично (повторно) заявиха „истината“ като оръжие срещу своите режими преди 1989 г., имат по-малко въздействие днес, поради дигиталната атомизация на перспективите.
Тези промени в епистемологичните пейзажи не могат да се наблюдават и описват лесно по добре познатите линии на пропаганда, информация и дезинформация и т.н. Следвайки праксеологичен подход към истината (Kleeberg/Suter 2014), целта на семинара беше систематичната оценка на тези промени. Поради това разгледахме практическия контекст, в който са вградени твърдения за истината, формирането (трансформацията) или (де) стабилизирането на „сцени с истината“ (например процесът) и „фигури на истината“. Ние разгледахме по-отблизо промяната (ите) на истинските режими от разцвета на Студената война през 60-те години до днес. Обърнахме специално внимание на трансформацията на медиалните настройки на информационните потоци и на процесите на формиране на общественото мнение, които бяха поставени във връзка с преплетената история на политическите епистемологии на (Източна) Европа. Разбира се, тези явления не могат да бъдат забелязани само в САЩ и постсъветските пространства. Затова се интересувахме от сравнителни казуси от други глобални региони без конкретен постсъветски опит.
Библиография
Kleeberg, Bernhard/Robert Suter, „Правенето на истината. Градивни елементи на една праксеология на истината ”, в: Истина. Zeitschrift für Kulturphilosophie 8 (2014/2), 211-226.
Политически епистемологии на Съветския съюз: 1917-1945-1967 (юни 2018)
Москва, 21-22 юни 2018 г. (Институт за теоретични и исторически изследвания в хуманитарните науки на Полетаев (IGITI), Национален изследователски университет, Висше училище по икономика, Москва)
Организатори: Ян Сурман и Александър Н. Дмитриев (местни организатори) Фридрих Каин, Дитлинд Хюхткер, Бернхард Клееберг
Финансиран от: IGITI, Национален изследователски университет, Висше училище по икономика, Москва /// Център за напреднали културни и социални изследвания на Макс Вебер, Университет в Ерфурт /// Лайбниц институт за история и култура на Източна Европа (GWZO), Лайпциг
Контакт: Ян Сурман
Сътрудници: Александър Н. Дмитриев, Игор Кауфман, Дария Дроздова, Карл Хол, Герт Сомсен, Галина Бабак, Илия Кукулин, Анджелина Лученто, Михал Муравски, Анна Ехтерхолтер, Алексей Лохматов, Саша Фрейберг, Дария Петушкова, Александър Бикбов, Росен Джаганьове, Кристоф Джагалов
Октомврийската революция от 1917 г. прокламира възхода на ново общество, основано на марксистката (-ленинска) философия. Оттогава диалектиката, материализмът, пролетаризмът и др. Доминират съветските дискусии в областта на изкуствата, науката, науките и др. Епистемичното поставяне под въпрос на границите между наука, идеология, политика - но също така и между наука и изкуства или между наука и технологии - може сега незабавно да извърши промени в законодателството, образованието или администрацията. И все пак марксистката епистемология все още престъпваше съветските територии, тъй като дискусиите за марксизма и неговото интелектуално значение се провеждаха от Париж до Пекин, от Алмати до Авенида Виена. След 1945 г. новите геополитически условия дават власт на определени централноевропейски марксизми. Ясно е, че и двете приемствености, но и прекъсвания настъпиха в цялата интелектуална сфера на лични, социални, епистемични и т.н. нива, влияейки не само върху Съветския съюз, но и върху целия свят.
Нашата конференция се концентрира върху политическите гносеологии на широко разбираеми интелектуалци - на първо място учени и учени, но също така и художници или литератори. Следвайки идеите на Йехуда Елкана за „антропологията на знанието“ и описанието на Карл Манхайм за епистемологиите като „аспектни структури“, ние се съсредоточихме върху въпроса как са структурирани индивидуалните и колективните епистемологии и в същото време структурирани политически нагласи на интелектуалци, учени или учени, но също така и художници и литератори. Приемайки податливостта и взаимозаменяемостта на онова, което аналитично описваме като културно, социално, политическо и т.н., ние се допитахме как тези категории с техните ключови епистемични концепции, като истина, доказателство, експеримент, но също така и критична намеса или автономия, са формулирани и също така как те информираха за изграждането на идентичност на лица и групи, които възнамеряват да ги представляват.
С широка гама от примери, от науките и новопоявилите се проекти на „наука за науката“, през изкуствата до по-широка интелектуална и академична сфера, насърчихме интердисциплинарни подходи. Това обедини аспекти на марксизма, предназначени да се обединят и които след смъртта на марксизма се разделиха. В същото време, разглеждането на начините, по които марксистката епистемология е присвоена и оспорвана по различен начин, ни позволи да изложим нейната специфичност и спецификата на съседни или оспорвани подходи.
Политически епистемологии на Източна Европа (ноември 2017 г.)
Център на Макс Вебер/Унив. от Ерфурт, 24-25 ноември 2017 г.
Организатори: Фридрих Каин, Бернхард Клееберг, Дитлинд Хюхткер, Ян Сурман
Финансиран от: Форум за изследване на глобалното състояние /// Център за напреднали културни и социални изследвания на Макс Вебер, Университет в Ерфурт
Контакт: Фридрих Каин
Сътрудници: Марта Бухолц, Александър Н. Дмитриев, Ведран Дуанчич, Габор Ганго, Карл Хол, Петер Хаслингер, Томаш Херман, Корнелия Кончал, Клаудия Крафт, Катрин Лебоу, Рикардо Николози, Емилия Площану, Катрин Стефен, Йоана Ваврилзяк, Моника Ворзиняк
Първата половина на 20-ти век е епоха на глобална ускорена социална и политическа трансформация, по това време и след това замислена или като еволюция, или като революция, или като реформа. дом на редица паралелни процеси, предизвикващи подобни на епистемологии, вариращи само в локални форми. За да локализираме тези вариации, нашият семинар се фокусира върху размисли върху науката, стипендиите и висшето образование, направени в този регион от края на Първата световна война до 60-те години.
Учените, върху които се фокусирахме, бяха не само „учени на науката“, но често анализираха и дори силно повлияха на политическите и социални промени от техните специфични гледни точки, вариращи от философия, история, социология, психология до особено педагогика. Повечето от тях обаче позиционираха своите проекти на трансдисциплинарни моменти. Те бяха нетърпеливи да въведат чисто нови науки или поне коренно да прекроят съществуващите дисциплини. Много политически ангажирани учени предлагат и помагат за изпълнението на програми за изследване на науката, мисълта или творчеството с цел насърчаване на индивидуалния, социалния или националния прогрес. Ние разбираме такива проекти като политически епистемологии - теории на знанието, които са обусловени от политически убеждения. Във времена на национално и културно плурализъм - или умножаване, или фрагментиране - тези теории често подчертават множеството знания.
Нашата работна среща имаше за цел да изследва подобни политически епистемологии в съответните им академични, регионални или национални вграждания. Семинарът имаше два основни интереса: Първо, да разкрие панорамата на сътрудниците, която надхвърля такива видни фигури като Алфред Тарски или Людвик Флек във Варшава и Лвов, Ян Паточка и Емануел Радл в Прага, Борис Хесен и Александър Богданов в Москва и Св. Петербург или Карл Манхайм и Майкъл Полани, и двамата родени и социализирани в Будапеща. За това ние особено насърчихме да се запознаем с хора и места, маргинализирани досега в последните изследвания. Второ, искахме да изследваме различни теоретични концепции и практически методи, възникнали в региона, и да разкрием биографии на тези концепции и методи, независимо дали са местни или транснационални.