Меса на живо (10) - Яжте Исус ... сериозно
Причастието ни обединява тясно с Христос. Това е мистерия на вярата, която дава много истински плодове в живота ни.
1/Защо да ядем Тялото Христово ?
2/Времената на масата
3/В живота си: не чувствам нищо, нормално ли е това ?
Детски кът: ядене на Христовото тяло ?
1/Защо да ядем Тялото Христово ?
Когато четем Евангелията, може да се изкушим да си кажем: „Ах, благословена Мария Магдалина, която можеше да се докосне до Исус, да му излее парфюма върху главата! Благословена, дори тълпата, която го последва, видя го, послуша го! "
Но ние сме по-щастливи от тях! Докато Исус е бил някак извън тях, ние можем да се храним с него и по този начин да бъдем обитавани изцяло от него - за кратко. [1].
Всеки посветен домакин е Исус, мъртъв и възкръснал. В нашите ръце, в нашите уста Бог ни се отдава - издава се - изцяло на нас. Можем ли да си представим най-красивия съюз, по-силен начин да се присъедините към нас? Този общ съюз - това общение - ни трансформира: посветеният домакин ни асимилира с Бог, превръща ни в него. Това е благодат, дадена ни, безплатен подарък: блажени сме ние !
Яжте тялото на Христос ?
Като се дава като храна, Христос означава това душата ни се нуждае от храна: и животът на Исус подхранва цялото ни същество.
2/Времената на масата
Времето на общението: да станеш Бог ...
Има два начина за приемане на Причастие, чрез приемане на домакина директно от ръцете на свещеника на езика или чрез получаване в ръцете: „С лявата си ръка направете трон за дясната, който ще приеме краля“, препоръчва св. Кирил Йерусалимски. В последния случай се препоръчва да се поклоните или да издигнете в знак на поклонение (CCC 1378).
Докато вътрешните нагласи са най-важни, външното ни поведение показва нашата вяра, уважение и състоянието на сърцето ни. За последното е препоръчително да нямате сериозен и умишлен грях на съвестта, защото това води до разкъсване на общението с Бог. В този случай Църквата препоръчва предварително да се изповяда (CCC 1385).
Христос лично
Църквата също така иска да уважава Евхаристийния пост: да не се яде нищо в часа, предхождащ причастието, да се отбележи ясно разликата между ежедневната храна и духовната храна, която е Тялото Христово (и след това, да не се яде нищо един час преди причастието, не е твърде трудно!).
Когато свещеникът ни поднесе посветения домакин, нека се причастим „Като осъзнаваме, че сме пред самия Христос [2] " и нека отговорим ясно: " Амин ", тоест: „Вярно е, със сигурност. " Нека да сме наясно, че току-що сме приели Исус в себе си, чудо донякъде сравнимо с това на Въплъщението! За кратко ние сме като домакина: на външен вид това сме ние, но вече не ние живеем, а Христос живее в нас (срв. Ga 2, 20).
Защо не се причастяваме в кръвта на Христос, като православните ?
Главно по практически съображения (избягване на твърде дълго движение на тълпата) и хигиена. Тъй като в посветения домакин ние приемаме изцяло Исус Христос, не е необходимо да получаваме допълнително общение в Кръвта на Христос.
Въпреки това, при специални случаи, като празника на Тялото и Кръвта на Христос или в общности, упълномощени от техния епископ, членовете на събранието могат да се причастяват и от двете. пари в брой.
Общувайки в кръвта на Христос, ние сме поканени да размишляваме по-конкретно върху жертвата на Христос, Който ни изкупи с цената на кръвта си, израз на най-голямата любов, която има.
Време на благодарността - повече от въпрос на учтивост !
Разбира се, не става въпрос изобщо да не се молим изобщо за намеренията, които са ни близки до сърцето, за Църквата, всички хора, за които никой никога не се моли ... Прекрасно е да ги носим в нашата молитва, да разширяваме нашите сърце към страданието на света !