Мемориал за пътуване на Григоре Александреску
След разходка от месец и половина се бях върнал в Букурещ, обичайното място на пребиваване. Още не бях разклатил праха добре, когато погледнахте писмо от Яш, в мое отсъствие. Приятелят, който се обърна към мен 2, информиран предварително за нашето пътуване, изрази съжалението си, че не може да ни придружи и завърши с думите, че е утешен от идеята, че нашата литература ще бъде обогатена с всяка продукция, достойна за.
Не разбирайки духа на последните изречения, аз веднага свиках обичайния си съвет, който се състоеше от мен и Йоан Гика, спътникът и постоянният участник в добри или лоши събития. Тук четете споменатото писмо и питате за мнението на Асамблеята; всички с изключение на мен отговориха: "Смисълът на писмото е, че трябва да опишете всичко, което сте видели на местата, където сте ходили." Подобно мнение от съветниците, на които имам голямо доверие, накара вестника да ми падне от ръката. Идеята да направя книга или брошура ме изпълва с тръпки, непознати за щастливите хора, които никога не са изпадали в изкушението да се нарекат автори, да заемат място на рафтовете на книжарите; за всеки автор, който се отпечатва веднъж или два пъти и се говори за себе си, сякаш поема задължение пред обществеността, и всеки, който вярва в закона, би поискал отчет за използването на времето, когато той, какво би могъл той задава същия въпрос на мнозина, той дори няма смелостта да отвори уста, като е сигурен, че ще чуе в отговор, че писането не е тяхна работа. Но за да се върна там, където спрях, идеята да направя книга ме изпълни с втрисане: но с надеждата, че съдиите ще сгрешат, като смъртни мъже, ме хвърлихте в пакет 3 и излязохте на улицата.
Това беше 30 август 1842 г., 4 деня и вечерта, когато целият дъх трябваше да се зарадва: всички познати, които срещнах, ми крещяха отдалеч: "- Върнали сте се от манастирите. - Вижте сега! Ще живея!" покажете ми върху какво сте работили там. " Накрая той видя И. Вакареску, който, смесен в тълпата, гледаща с отворена уста грешна илюминация, сякаш тичаше след изгубен стих или след 16-годишно момиче.
Той също ме спря и ме помоли да видя текстовете, които не бях правил. Тогава с убеждението, че моите приятели са прави и че съм несправедливо осъден да опиша нашето пътуване, се върнах у дома, сигурен, че просветлението може да последва своя път без мен.
Тогава случайно се разстроих онази нощ и се страхувах полицейските жандарми, които охраняваха улиците, да ме видят по този начин и погрешно да мислят, че съм инат, който не се радва на обществено щастие; жандармите изпитват някои особени вълнения за мен, които ми напомнят, че веднъж бях посетен от комисар и куц капитан, който дойде с голяма склонност да поиска документите ми, за да види какво съм написал, бидейки големи любители на литературата; и оттогава гледката на полицай ми създава впечатление на гъсеница, която ще падне върху мен, тоест отвращение и земетресение.
Вкъщи мислех сериозно за дълга, който ми бяха доказали; но да заблуди надеждата на някои, които са чакали стихове, да избегне подозренията на други, които всъщност не вярват на истините на поезията (въпреки че прозата е толкова лъжлива, особено че лъжите на първите утешават сърцето и повдигат душата, а вторите Аз съм горчив и вреден), най-накрая решихте да напишете пътуването ми на езика на г-н Журден 5 и т.н.
От детството си чувах за манастирите отвъд Олт, тяхното положение, високите планини, прекрасните пещери и изпитвах някакъв срам, че не ги познавах, аз, който познавам особено всички улици и бедняшки квартали на столицата. По този начин откривайки Йоан Гика със същото желание, решихме да направим експедиция заедно, той с научен ум 6, а аз като обикновен зрител на дивата природа и почитател на героите, построили тези свети места.
Преди да тръгнем, намерихме за целесъобразно да се въоръжим с някои препоръки, които бяха абсолютно необходими на някой да пътува до нашата страна, и се обърнахме към г-н V. 7, за когото сметнахме, че сме сигурни; но нашето учудване може да се разбере, когато той отговори, че първо трябва да поиска разрешение отгоре, защото сме малко подозрителни и нашето начинание може да не е приятно. С това разбираме, че щяхме да планираме бунт с мирните жители на олтарианците. Бяхме доста изненадани от узурпирана репутация, която придобихме, без да я търсим, и това ни накара да мислим, че ако свободата на печата беше малко по-широка, бихме могли, без да докосваме правителството, дори религия, нито морал, за да се разкрият тези, които измислят такива клевети, какъв интерес намират към тях, колко вреден е този вид хора, каква е разликата между гилдията на шпиони и безсрамните клеветници, от които първите се ограничават до повтаряне на това, което чуват. и как правителство, което познава своите интереси и се консултира с общественото мнение, трябва да се отнася към първото; но тъй като нещата се развиха по различен начин, запазихме тези размишления за себе си.
И така, уважаеми читателю, без да чакаме освобождаването, какво може да не дойде, ето ни в красива карета (карета, която не беше наша), тичаме по главния път на пощата, теглени или по-добре влачени от осем коня които трудно се пълзели сами. Би било излишно да се говори за състоянието на постовете: тъй като са твърде малко тези, които не знаят колко пъти се развързват въжетата, „колко пъти се счупват сбруите“ и колко коне остават по пътя от една поща до друга; в този 8 нищо по-необичайно не се е случило на нас, отколкото на другите; но като мълча за обичайните неща, не мога да спра да казвам мимоходом няколко подробности, които ни интересуваха.
На следващия ден, много рано сутринта, побързахме да се поклоним на триумфалните арки на триумфиралите над кожата ни гении и да си тръгнем бързо, без дори да обърнем поглед към мястото на осъждането. По обяд пристигнахме в Слатина, стар град, но най-трудното за посещение, което някога съм виждал. Разпръснат по склоновете на околните хълмове, градът предлага пъстра гледка и може да се види отдалеч; но повечето къщи според позицията си са вид батерии, които трябва да вземете на штурм, с опасност да си счупите врата, ако случайно имате приятел там, когото искате да видите.
Около 1530 г. в този град живее болярин, а именно Винтила, който заема длъжността окръг или съдия, както се казваше на езика на нашите родители. Неговите религиозни и патриотични настроения бяха общоизвестни, тъй като не беше празник за него да отсъства от църквата и нямаше повод той да не рецитира срещу тираните на Моисей I. След смъртта на последния и след 15 и след краткото му царуване. на Влад IV. .
Щом се задържахме там, за да докараме конете си, видяхме новия префект, който минаваше през окръга, заобиколен от цяла тълпа доробанти. Тист 18 или техният водач дойдоха, следвайки каретата, държейки се над главата си и безсрамно представяйки на жителите на града тайнствена мебел, която дава на всички да разберат, че владетелят е подвластен на слабости, които често го завладяват в средата на панаира. Сега беше близо до Малката Румъния 19. Тази част на страната е най-богата на исторически сувенири: нейните манастири, гори, планини, реки, които я напояват, всички имат характер на дивота и увеличение; песните на хайдутите, народните традиции, живописната носия на пандурите, всички показват народ, роден за оръжия и достоен да ги носи. Смелият Buzești, благородни рицари на родината и свободата, свещеникът Farcaș, генерал на румънците, старият Manta, парите на Craiova, страхът от татарите и приятелят на Mihai Viteazul, както и че самият Mihai, fala на армиите и героят на християнството, са синове на тази земя.
Нетърпеливи, но за да посетим театъра толкова много велики събития, за да видим родното място на толкова много мъже, достойни за възпоменание, скоро напуснахме Слатина и пристигнахме в 7 часа на ръба на Олт, който на това място е широк около 20 фута 20. Тук, преди да дръпнем моста, който обикновено е 21 от другата страна 22, се справихме със страхотен залез. Слънцето, заобиколено от лилави облаци, имаше кърваво лице и форма на златна колона, която сякаш изплува от пламъчен вулкан. Тогава, когато се канеше да се скрие, облаците над него изтъняваха и се разтягаха като мрежа от паяци, образуваха ярка диадема от различни цветове. Вълните с удавен шепот се пръснаха от брега и мистериозната тишина, която царуваше наоколо, предразположи душата към меланхоличните мисли, които ни заобикаляха, когато след кратка разходка пристигнахме на мястото, наречено Дръганяни, място, известно на любителите на купоните със своите хълмове и качество на виното. от приятелите на нещастното човечество, за смъртта на толкова много спортисти на гръцката свобода.
Нощта скри нашата гледка към предмети, но небето беше чисто и блещукащите звезди сякаш се насочваха към бунтовническото поле. От време на време един от онези пожари, пътуващи в космоса, избухваше от сила 23, оставяйки след себе си светла следа и слизаше да посети свещения батальон, превърнат в прах.
На следващия ден претърсихме мястото подробно: нямаше следа, че това е началото на борбата за свобода; плугът е преминал над костите на гърците и кръвта им подхранва семето; един кръст, почернен от времето, е паметникът, показан от жителите, свидетели на събитията от онова време. Символ на мира, той обединява под своята сянка турците и християните, които почиват заедно в мира на смъртта, великия миротворец на страстите и края на човешките борби.
Чувал съм мнозина да осъждат ентусиазма на един историк, който поставя батальона от Драганяни в една линия с батальона на Тиван 24, 25-ти батальон от Термопилите и Кралската гвардия от Ватерло 26. Аз обаче съм на мнение: някой трябва да направи относително сравнение; той трябва да прецени, че малка, лошо въоръжена армия, чужда на всякакви тактики и която трябва да се бори срещу множество десет пъти по-голяма, е толкова достойна за похвала, колкото армията на този прочут батальон, който най-сетне те не направиха нищо, освен да умрат на един, като тези от Драганяни. Гърция им дължи честта на предприятието; последните им викове раздвижиха планините на Епир и сърцето на Боцари и родиха войници от всяка скала. Но хората трудно разбират и се смеят щастливо на предприятия, чийто край изглежда химеричен: само духът на свободата следва светло петно през множеството трудности: само той единствено вдъхва смелостта да сее, без да жъне; а тези, които умират за свободата на една нация, са достойни да живеят в паметта на нациите.
Малко преди долината, в която почиват жертвите на хората, на ръба на мост, спираме при вида на жертва на природата или по-скоро на случайност: това беше дете от около десет години, родено без ръце; съжалението, което той вдъхновяваше, беше примесено с ужас: вместо дясното си рамо той имаше пръст с формата на палеца на ръката си и го използваше с голяма скорост. Хвърлихме светец по него, който го хвана за устата; след това наведе глава малко, той я хвърли на пръста си; изпънал крака си, той хвана хляба, който изкопавахме, и го донесе до устата си без най-малкото тегло. В позицията, която имаше тогава и след яростта, с която захапа хляба, той приличаше повече на див звяр или месоядна птица, отколкото на говорещо същество. В държави, където средствата прощават да има институти за такива несправедливи хора по природа, този гад би живял живота си, изучавайки някакъв занаят според останалите си способности; но там, където се намираше, имаше опасност да умре от глад, ако околните селяни не се погрижат за храната му.
Същия ден пристигнахме в Ocnele-mari 27, където бяхме приети и третирани като велики принцове, благодарение на г-н Otteteleșeanu 28, който пази тези мини и с когото бях забравил да кажа, че сме дошли там. Прекарах два дни в посещение на околните места и планини: на върха им можете да видите два малки скита: един, направен от Михай Кантакузино 29 и наречен Титиречи, благодарение на факта, че по време на полета си до Трансилвания, около 1677 г., той се е скрил за няколко дни в тези гори и се отърва от сателитите 30, които Дука-вода беше тръгнала след него и тъй като нещастията на семейството му бяха свършили; а другият скит, много по-нов, е построен от монах, чието име не съм намерил.
Йоан Гика, възхитен както от маниера, така и от красотата на малката стая 31, тайно нарисува своя портрет. Излишно е да хвалим таланта на художника; ти просто казваш, че след като тя ми показа портрета, като ми каза, че е съпругата на шамбелана, която виждах през цялото време, си вярвах, че моят приятел е страхотен политик 32, добър математик 33, добър минералог, накрая това е всичко друго, но не и художникът.
След това, за да не оставим нищо невиждано, се спуснахме в ямата, която е дълбока до 30 смущения 34; беше чуто, че правителството ще ни го даде като място, по повод химеричен заговор, и си спомням, че тази идея беше толкова основателна, че мнозина, които не ме бяха виждали навън, бяха изумени, когато ме срещнаха, и учудени те имаха въздух, който сякаш казваше: „Каква жалка, че не сте там!“ Ето как не искахме да пропуснем възможността да опознаем мина, толкова тъжна за тези, които живеят в нея, и толкова изгодна за г-н Otteteleșeanu, който я експлоатира 35 .
След това се събрахме под формата на съд, за да разследваме жалбата на овчар, който се оплака, че съпругата му го е напуснала; като направи всички протести срещу доброто си поведение по време на кратък брак, той заключи, че жената трябва да е длъжна да дойде и да живее с него. - Но каква е твоята вина? - попитахме го. "Никаква друга вина освен това, че той няма да дойде и че хорърството е изпълнено" "Но каква сорок?" „Защото, разбирате ли, се бяхме разбрали да живеем заедно две години и ако ни хареса, да живеем; сега, тъй като вече не й харесва, тя казва, че сестринството се е сбъднало, но знам, че остава месец и направих разход за нея, от което трябва да се поправя. " - Съгласихте ли се със свещеника, който се ожени за вас? - "Не, защото, разбирате ли, никой свещеник не се ожени за нас, само след като разговаряхме помежду си, Илинка се премести у дома при мен".
Още не беше дневна светлина и те се возеха по най-скритите пътеки на планините. Късметът им помогна този път и те стигнаха границата, откъдето влязоха в Трансилвания. След известно време съдбата на тяхното семейство и на страната придоби усмихнато лице, при управлението на Сербан II, а облегалката Михай Кантакозино, който се завърна с братята си, построи скита Титиречи, на мястото, където прекараха нощта по време на нужда.
След двудневен престой на място, където бяхме много добре и където можехме да се задържаме по-дълго, тръгнахме следобед и нощувахме в град Рамникул-Вълча, на следващия ден тръгнахме към манастирите, след като се сбогувахме с г-н Otteteleșeanu, с когото бяхме дошли там, от каретата му, от неговите сладкиши, накрая, от всички стоки, които правят материалния живот, за които направихме отклонение, какво трябва да е уморило читателя повече от нас.
1. Пътуването, извършено с Йон Гика през лятото на 1842 г. Част от това пътуване е описано в Мемориала.