Мед, ябълки, ядки, чесън
Коледа е празник на любовта, на прераждането. Християнството празнува раждането на Исус на 25 декември. Според първите данни, вече в стария Рим, по времето на папа Гюла I - IV. век - този ден се счита за празник и след това се разпространява в целия християнски свят. Невярващите празнуваха рождения ден на Бог Слънце на този ден. Например император Аврелиан заповядва празнуването на прераждането на светлината, слънцестоенето, непобедимото, вечно, божествено Слънце, през целия 25 декември в цялата си империя.
В християнския свят в продължение на много векове времето за подготовка и тържествата на Коледа се развиват като Великден. Празничната подготовка служи за „подготовка“ на душата и тялото. Не случайно, подобно на Великден, пътуването до коледните празници е водило чрез цялостно физическо, психическо, външно и вътрешно прочистване. Можем също така да считаме 13 декември, Денят на Лука (който също произлиза от думата светлина, т.е. лукс), за част от коледното тържество и който народната вяра е смятала за лош ден за лов на вещици. В района на Тапио например на вратата на навесите с чесън е нарисуван кръст, а в селата покрай Иполи главите на животните също са били намазани с него, за да се запази плячката от тях. На много места членовете на семейството поглъщат скилидки чесън преди лягане, за да прогонят злото, тоест неприятностите, причинени от вещиците. Столът Luca, който трябваше да бъде направен от 13 декември до Коледа (беше направен от определен брой и вид дърво), също беше средство за защита срещу зли същества. Беше необходимо да се застъпим за това правене на полунощната литургия на 24 декември, защото това беше единственият начин да видим кои са вещиците.
Обредите за пречистване
В другия смисъл дните преди Коледа са преминали в духа на физическо-психическо, външно-вътрешно прочистване и подготовка. Мъжете около къщата, жените в къщата създаваха ред и чистота, а в дните преди празника започнаха печенето и готвенето. На 24 декември християнските семейства постиха от сутрин до вечер.
Вечерта обаче малките и големи от семейството седяха около масата. Коледната вечеря, дори в бедни семейства, се характеризираше с тържествени изяви - празнична обстановка, определен ред ястия, празнично облекло, премерено, учтиво поведение. Например, беше забранено да се лакирате на коледната маса и да стоите на масата преди края на храненето (тази „недисциплинираност“ повлиява на плодовитостта на животните около къщата, т.е. там, където е нарушено, няма кокошки, няма животни, няма селскостопански животни).
На празничната трапеза се появи така наречената коледна покривка, която се използваше само тогава и която остана разпространена до последния, трети ден на празника, или дори до 6 януари, деня на малките светци. В някои области различни зърнени храни (сено, слама) се поръсват на масата, в специален контейнер, другаде под масата, а по-късно домашните любимци се предлагат (или осеяни), за да бъдат здрави и плодородни през следващата година. Фолклорът също така приписва ролята, която започва в началото на годината, на Бъдни вечер и коледната храна.