Mazyks се хрускаха и ги притесняваше сешоарът "Russian ofeni история на явлението
2014 г. е обявена за Година на културата в Русия, а народният език е неразделна част от националната култура. Руският език се различава от много езици по света със своето богатство, богатство и изразителност.
Историята на Офеите започва през 15 век - около сто и петдесет години преди разпространението на техния занаят и таен език в Русия. По това време значителен брой гърци се преселват в Русия. Повечето от тях се занимаваха с търговия. В същото време, за да стане по-ясно за руснаците, всички те се наричаха имигранти от Атина (хората в Русия наистина не помнеха имената на други гръцки градове). Руският народ наричаше гръцките търговци със самоозначението си „атиняни“, тоест „атиняни“, „Офиней“ или „Офиняни“.
По това време много много различни хора се скитаха из Свещена Русия, чийто живот беше изпълнен с непрекъснати пътувания и опасности: скитащи музиканти, занаятчии, шутове, дребни търговци, старейшини, които преминаваха по пътищата на поклонниците от манастира до манастира. По пътищата и в кръчмите постепенно се формира таен език на търговци и пътешественици, който дава възможност да се скрие от любопитни уши информацията, от която се нуждаят само: забележителности на пътя, цени на стоки, описания на занаятчийски техники. Но в онези времена хората, които минаваха оттам, не бяха специална общност и този език най-накрая не се оформи. Минаха повече от сто години, за да се появят скитащи търговци на книги и икони по руските пътища, които след като са приели от скитащи буфони, търговци и занаятчии начина на живот, а от старейшините-поклонници - книжна мъдрост и многобройни гръцки думи, започнаха да се смятат за отделен таен свят вътре в Рус. Според старата памет самите те са наричали „Осени“, след като са наследили като едно от самоимената прякора на гръцките търговци-писари. Самите ofeni влагат друго значение в това име. Представеният свят се появи сякаш от нищото и не отиде никъде, оставяйки след себе си само странен език. Този таен професионален език се наричаше "Fenei".
В продължение на почти двеста и петдесет години пътуващи търговци на икони и книги запазват специфичния си начин на живот и описват света на език, който поглъща, заедно с най-разнообразните, често сложно модифицирани руски думи, многобройни гръцки, полски, тюркски, мордовски заеми. Въпреки факта, че от 19-ти век най-известните руски лингвисти изучават езика Openi, той е запазил много загадки.
Досега много от нас, без да подозират нищо, използват думи от руския език „дайте пари“ в ежедневната реч, припомняйки странната култура на руските проходилки и разносчици. Смесвайки се с професионалния жаргон на еврейските престъпници, той, разбира се, започна да звучи малко по-различно. Напротив, някои думи запазиха древния си звук, но промениха първоначалното си значение. Всъщност така се появи известната „музика на главореза“.
. Първото известно селище на пътуващи търговци и глупаци се появява през последната третина на 17 век в Шуя, където те са заселени с кралски указ. Това не означава, че офен не е съществувал преди това време. Най-вероятно търговията с Офен е съществувала през 16 век, но не е запазена информация за това как се е провеждала по това време. През следващите години осени се заселват в селата Шуйски, Ковровски, Вязниковски и Суздалски области. Именно в тези области на провинция Владимир през последното десетилетие на седемнадесети век се появява масивната търговия на Офен във вида, в който е съществувала почти до началото на ХХ век. Първите от тях бяха много малко, а районът на заселването им беше ограничен до няколко чисто села във Владимирска област. Местните селяни от Владимир отначало едва ли са взели първото от себе си. Това може да се види, макар и само защото са били наричани по специален начин - "мазки".
Сега произходът на това име е много трудно да се установи. Според една от версиите, така наречените ofeni, които са правили копия на икони за продажба, или са рисували самите икони - тоест те са били не само търговци, но и художници-богомази. Възможно е, макар и малко вероятно. Офените търгували с икони и книги, но не оставили никакви училища след себе си. По-скоро петна или музика (тази версия на името също съществува), обикновените Владимирски селяни ги наричаха, защото притежаваха не само търговски занаят, но и предадоха наследството на скитащите певци и музиканти. Сами по себе си Mazyks бяха вид каста, вече тогава „притеснен от сешоара“, тоест те говореха помежду си на конвенционалния професионален език на Oeni, неразбираем за обикновените хора.
Първите сведения за определен специален скитащ език датират от времето на въстанието на Болотников. Тогава бунтовните казаци и селяни - преди всичко техните контакти - общуваха помежду си с помощта на специален език - „отвертка“. Исак Маас, холандец, служил в Русия през 1601-1630 г., пише за съществуването на този таен език в своите бележки. Освен името, ние не знаем нищо за този език. Англичанинът Ричард Джеймс, който служи в руския двор, също го спомена, но и той не събра подробна информация за този език. Можем само да предположим, че по времето, когато фените се установяват във провинция Владимир, техният език е съществувал и се е развивал около сто години.
За самите жени се знаеше малко. И много по-малко би могло да се знае, ако броят на офицерите не се е увеличил многократно от началото на новия 18 век. Тогава селяните от провинция Владимир живееха много зле и много гъсто. Имаше петдесет или повече села на десет квадратни версти (без да броим три или четири големи села). Като се вземе предвид лошата подзолиста почва, беше просто невъзможно да се изхрани такъв брой хора. Няколко поредни години на лоша реколта доведоха до факта, че много Владимирски селяни отидоха да работят, за да търгуват с дребни стоки в цяла Русия. От този момент нататък търговията с Офен процъфтява.