Масло за лампи, тамян и други атрибути

Сред църковните и богослужебни атрибути маслото от свети мощи и чудотворни икони е на голяма почит. Особено почитано масло от Киев, от Гроба Господен и от Атон - Нов и Стар. Последното на някои места се нарича „царствено“, а в обикновения език - „оригване“ [17].

Когато под ръка няма такова оскъдно масло, то се заменя с обикновено масло за лампа. Например, по време на раждане, те вземат масло от девет лампи и го наричат „Божието масло“. Начините на приложение не се различават в голямо разнообразие: или те разтриват възпалените места, или се приемат през устата наполовина с вода.

Тамянът и просфората, особено тези, донесени от манастири, имат почти такъв лечебен ефект. По-малко лечебни (но все пак лечебни) са обикновената църковна просфора, благословеният хляб и така наречените artos [18] (също хляб). Но по отношение на лечебните качества те не могат да се сравняват с деветте просфори (Орловска област) и просфората е безкрайно далеч от църковните свещи.

Обичаят да се поставят свещи пред светите икони няма изключително терапевтична цел, но да се обещава при болест и при излекуване да се постави свещ пред иконата на светец е най-често срещаното явление в живота и на селяните, и на жители на града. И тук се смесват чисто суеверни съображения, идващи от езичеството, когато комуникацията между човека и боговете е протичала по формулата: ти - на мен, аз - на теб. Понякога обещават да доставят свещ с определена стойност, тегло или дебелина [19]. Има и свещи "глава", с размерите на обиколката на главата на болен човек. С постоянни главоболия такива свещи се поставят пред иконата на Йоан Кръстител (Орловска област).

В Саранск на свещите, с които стоят по време на четенето на дванадесетте евангелия на Велики четвъртък, се дава следното религиозно суеверие: след като прочетат всяко Евангелие, залепват парче восък върху свещта и получените по този начин дванадесет топки са погълнат от дванадесет болести. По същия начин се предотвратява треска: върбово перо и капка восък от свещ, с които стоят на Цветница, се поглъщат, докато пеят „Иже Херувим“ и това уж предотвратява инфекциозни заболявания за цяла година.

Счита се за добра профилактична мярка да се наложи върху кръста и да се носи парче восък от четвъртък или великденска свещ. В напълно отдалечени села, където няма причина да очакваме скоро да пристигне линейка, се наблюдава древният обичай да се палят сватбени свещи пред иконите по време на трудно раждане (тези, които са държани в ръцете си, когато са се оженили), на едновременно с това поставят мъничетата на Богоявление, страстни и великденски свещи: всички те, според установеното вярване, „дават опити на родилката“.