Масих Алинежад "л; задължението да се носи хиджаб е един от стълбовете на религиозната диктатура ”-
Масих Алинежад избяга от Иран в Съединените щати през 2009 г., след като прекара първите си 33 години в ядосване на молите, като журналист или, по-просто, като убеден активист срещу задължителното забулване. През 2014 г. тя стартира кампанията My My Stealthy Freedom във Facebook, като покани иранските жени да публикуват снимката си с гола глава в социалните мрежи. Ослепителен успех. Тя го прави отново през 2017 г., стартирайки кампанията #WhiteWednesday, която ще предизвика масово движение, виждайки множество ирански жени в цялата страна да се изкачват по електрически шкафове, развяващи воалите си в края на пръчка. Във време, когато режимът на мулите обещава на всички тези активисти до десет години затвор, Масих Алинеджад отговаря на въпроси за Чарли от Инна Шевченко.
Charlie Hebdo: Често ни казват, че въпросът за религиозния дрескод, и по-специално хиджабът, засяга само онези (или по-скоро тези), които се отнасят пряко. Наскоро във Франция, след нов истеричен спор, можехме да чуем някои жени, които носят воала, да обясняват причините си. Следователно изглежда, че те са единствените „засегнати“. Други жени като вас, които са силно ангажирани с темата, рядко се канят да участват в дебата. Основните медии са обсебени от въпроса защо мюсюлманките носят хиджаб. И така, защо жена като вас, която е родена и израснала в мюсюлманска държава, в традиционно семейство, в ислямската култура и образование, е избрала да не носи хиджаба? ?
Масих Алинежад: Вярно е, израснах в много традиционно семейство, в малко селце, не знаех нищо за феминизма, равенството или свободата на избор, но имах малък брат. В момента той е в затвора. Той е взет за заложник от иранското правителство и аз не съм се чувал с него. Така се опитват да ме заглушат. В детството ми брат ми беше най-видимият символ на свободата, за която мечтаех. Като момче не е трябвало да си покрива главата, било му е позволено да скача и да плува в реката, да кара колело, да отиде на стадиона да гледа мач и да пее. Не съм аз. И ми беше трудно като дете. Завиждах на свободата, която той трябваше да се забавлява, от която бях лишен от малък. Днес моята борба срещу задължителния хиджаб е за тази свобода.
Различават ли се визията и дефиницията за свободата на жените в различните култури ?
МОЯТА: Свободата е свобода. Достойнството е достойнство. Да се внушава, че близкоизточните жени искат друга свобода, е обидно. Те искат същата свобода, същото достойнство. Да се нарече дискриминационен закон за задължителен хиджаб, носещ "култура", е обида за цялата нация. От 7-годишна възраст в Иран момичетата могат да ходят на училище само ако носят хиджаб, жените могат да работят, да пътуват или дори да получат официален документ от властите само при условие, че носят хиджаб. Това не е моята култура. Освен това, ако това беше моята култура, щях да се опитам да я променя. Културата е гъвкава, тя се променя. През историята жените са жертвали свободите и живота си, за да променят културите, оформени така, че да ги дискриминират. Този аргумент е само оправдание за хора, които не смеят да се борят за свобода и достойнство.
За мен е много болезнено, че този аргумент и други, също толкова непоследователни, се изказват от феминистки на Запад. Когато критикувам тези лицемерни позиции, често ме критикуват, че не съм достоверен, защото не съм от мюсюлманската общност. Понякога дори ме наричат „привилегирована бяла“ феминистка, въпреки моето минало и предизвикателствата, с които съм се сблъсквала. Това е един от начините да приключим дебата, преди той да се отвори. Как виждате западните феминистки, които избират да мълчат за задължителния хиджаб в Иран и хиджаба като цяло? ?
МОЯТА: Призовавам всички феминистки движения в Швеция, Франция или Марша на жените в Съединените щати да осъдят задължителния хиджаб. Някои предпочитат да мълчат, като твърдят, че не искат да се преструват, че спасяват иранските жени. Сериозно? Ние не искаме от вас да ни спасите, а да защитите правата на човека, които са глобален проблем. Нещо повече, иранското правителство принуждава всички жени да носят хиджаб, ирански или не, спортисти, политици, туристи ... Това е въпрос, който засяга всички жени, а не само иранските жени. Наред с други аргументи, феминистки казват, че не искат да нарушават закона. Но забраната за буркини също трябваше да стане закон, но това не им попречи да се противопоставят. Напомням ли ви, че лошите закони трябва да бъдат отменени? Не толкова отдавна имахме закони за роби. И ако не искате да нарушавате закона, когато сте в страната, поне го отворете и говорете за това !