Мартисор - вестител на обновлението, знак

Martisor, низ, изтъкан от бяла и червена нишка, включен в представителния списък на нематериалното наследство на ЮНЕСКО в края на 2017 г. и който според легендата би бил завъртян от Dochia, е символ на прехода от зимата към пролетта и вестител на обновлението. Той внася новината за обновление, надежда, радост, любов и помирение в живота на тези, които я дават или получават.
Martisor първо се дава на хората, след това се предлага на растенията и, като разширение, на цялата Вселена. По този начин, разпространявайки мартишоара, човек иска да балансира противоположните и взаимно допълващи се принципи, които управляват Вселената, като живот-смърт, светлина-тъмнина, лято-зима, мъжки-женски, значения, съдържащи се в бялото и червеното на струната, според enciclopedia-dacica.ro.
Някога мартишоарата се състоеше от златна монета, уловена от копринен и плетен венец от бели и червени конци, който получателят носеше на врата си, докато срещна първата цъфтяща роза, върху клоните на която след това постави получения подарък. Стотинката означаваше слънцето в отминаващите сезони, изобилието, а белите и червени нишки на гайтан означаваха бялото лице като лилия и червено за роза.
Mărţişor, Mărţişug или Marţ е записан от етнолозите в началото на 20-ти век като обичай на 1 март, присъстващ не само сред румънците, но и сред българите и албанците на Балканите. Селяните спазвали обичая в началото на всяка пролет, като защитен знак срещу болести и нещастия.
Децата бяха завързали сребърна монета в ръката си с усукана нишка вълна и бял и червен памук, за да ги предпазят от болести, които завързаха след 12 дни на дървото, за да бъдат плодоносните дървета. Червено-бял конец е бил прикрепен към добитъка, за да бъде здрав и освен това добър, твърдят изследователите от Националния музей на румънския селянин.
Друг вариант на автентичен мартизоар изисква двуцветният шнур да бъде украсен в краищата с пискюл: бял под формата на мъжко антропоморфно изображение и червен под формата на женски силует. Съединението на мъжкото, чрез струната, с женското представлява в контекста помирението на противоположните принципи на телурично и космическо ниво, според изследователя Сабина Испас.
В някои села в Молдова въжето е направено само от червена или черна вълна, напомняща на амулета, използван срещу окото, доста разпространен в миналото.
В други населени места мартисору е бил трицветен, в два хроматични варианта - червен, бял и зелен или червен, бял и черен, както се вижда от информацията, предоставена от местните жители от село Хаги-Курда, местност с преобладаващо румънско население, в момента в Украйна. Молдовците, заселени в Северен Кавказ в средата на 19 век, също запазиха версията на трицветния мартизор с черна нишка.
Според етнологичните изследвания мартисору е тясно свързан с традициите на Новата година, празнувана през миналото през март, като примитивна форма на честване на аграрната година, корелирана с вегетативния и астрономически цикъл.
Поет от градския свят и ставайки модерен, памучен конец, понякога сребърен или златен конец, се носи като огърлица и украшение, носи се на гърдите, получава се за спомен и напоследък като подарък.
В момента martisoru се предлага и виртуално, на социални платформи, чрез забавни изображения или анимации.
История за Мартисор разказва, че Слънцето се спуснало на Земята под формата на красиво момиче, което хвърчило откраднало и затворило в двореца си, така че целият свят изпаднал в скръб. Виждайки какво се случва без Слънцето, смел младеж победил хвърчилото в битка и освободил момичето, което се издигнало на небето под формата на Слънцето. Дойде пролетта, хората си възвърнаха радостта, но никой не си спомни младия войн, лежащ в двореца на дракона, след тежките битки, които бе водил. Топлата кръв на младежа течеше по снега, докато той остана без дъх, а на местата, където снегът се стопи, се появиха кокичета - вестители на пролетта.
На румънски език martisoru, като символичен обект, също е свързан с Dochia, митологичен персонаж, чийто ден се отбелязва на 1 март. Изследователят Йон Гинойу казва за въжето на мартизора, че това е въже на времето, от 365 или 366 дни, предено от самата легендарна Дочи, докато тя се изкачваше в планината с овцете. Подобно на псувни, които извиват нишката на живота на детето при раждането, Дохия върти нишката на годината през пролетта, при раждането на календарното време.
Мит от Молдова, свързан с мартисору, казва, че в първия ден на март прекрасната Пролет излиза на ръба на гората и забелязва, че на поляна, под храст от гълъби, под снега, се издига кокиче. Тя реши да му помогне и започна да премахва снега и да чупи бодливите клони. Зимата беше яростна и призова вятъра и слана да унищожат цветето. През пролетта тя покри кокичето с ръце, но рани пръст от тръните. Капка гореща кръв падна върху цветето и я накара да се върне към живот. По този начин пролетта преодоля зимата, а цветовете на мартизор символизират червената й кръв върху белия сняг.
Археологическите изследвания, проведени в Румъния, разкриха амулети, подобни на мартисору, датиращи от около 8000 години. Амулетите са перфорирани камъчета, носени около врата под формата на огърлици. Камъчетата на амулетите бяха боядисани в бяло и червено, подредени последователно.
Предполага се, че бялото и червеното са били предпочитани, тъй като в онези дни настъпването на пролетта е било посрещано с ритуали, състоящи се от човешки или животински жертвоприношения, за да се подобрят боговете. По този начин в ритуала червената кръв се свързваше с живота, плодородието, поклонението и жертвоприношенията, а бялата - с чистотата на снега, леда и облаците. По този начин бялото и червеното, взети заедно, ще означават желанието да се разделите със зимата.
Празникът на Мартизор се среща и при ароманите, у българите, които го наричат Мартенита, но също и в Македония и Албания.
На 6 декември 2017 г. Mărţişorul беше приет да бъде включен в представителния списък на ЮНЕСКО за нематериалното наследство на човечеството. Решението е взето на заседание на Междуправителствения комитет за опазване на нематериалното културно наследство в Чеджу, Южна Корея.