Марям Намазие "В мюсюлманския свят има цунами от атеизъм"
ИНТЕРВЮ. Тази иранска светска активистка защитава отстъпници, заплашени със смърт в 13 държави и призовава своя лагер - левицата - да не ги предаде.
Родена в Техеран през 1966 г., Мариам Намазие напуска Иран след появата на Ислямската република през 1979 г. Тази лява жена, активистка за правата на човека и бежанци, се е превърнала в страстна за секуларизма и яростен противник на културния релативизъм. През 2007 г. тя основава Съвета на бившите мюсюлмани във Великобритания, за да привлече вниманието към положението на отстъпниците, заплашени със смърт в държави, където се прилага шариат, и все още твърде често принудена да запазва дискретност в нашите страни. Западните страни. Миналия юли в Лондон Мариам Намази организира конференция на тема „свобода на съвестта и изразяването“, най-голямото събиране на бивши мюсюлмани в историята. Интервю с боец, който дълги години съжалява за факта, че нейният политически лагер - прогресистите - сключва съюз с изостанали теократи, като по този начин нарушава свободата на изразяване в името на „ислямофобията“, като същевременно издава жертвите на ислямизма, които само мечта за универсализация на секуларизма.
Le Point: Израснал си в Техеран. Как станахте атеист ?
Марям Намазие: Малко по малко станах атеист. Човек може да стигне до атеизма по няколко начина. За мен това беше естествена последица от живота в теокрация. Ако Бог ме мрази толкова много, защо да вярвам в него? Иранската революция беше отляво и в тази страна имаше много атеисти. Но през 80-те години - кървавото десетилетие - много от тях бяха екзекутирани след съкратени процеси. Попитахме ги "вярвате ли в Бог" и когато отговориха "не", бяха изведени и разстреляни. Понякога стотици на ден. Лично аз никога не съм се чувствал изгонен или изключен поради атеизма си. Истината е казано, че когато основах Съвета на бившите мюсюлмани във Великобритания през 2007 г., за първи път срещнах хора, които се страхуваха да се наричат атеисти и много от тях са родени на британска земя. В Иран има антиислямска реакция и критиките или подигравките срещу религията са по-нормализирани, отколкото тук във Великобритания. Това очевидно е иронично, знаейки, че отстъпничеството, богохулството и ереста са наказуеми престъпления при иранския ислямски режим.
Означава ли това, че дори в страна като Великобритания все още е трудно да напуснеш религия като исляма ?
Не е трудно за всички. Някои имат подкрепата на семействата си, както и аз. Но за други винаги е трудно да бъдат считани за отстъпници. Виждаме по-специално много млади хора, които трябва да се изправят срещу насилие, остракизъм и заплахи, всичко това, защото вече не искат да бъдат мюсюлмани. По този начин имаме членове, които все още носят воала и отиват в джамията, бивши мюсюлмани, които живеят в „килера“. Други страдат от депресия и суицидни изкушения. И тогава, разбира се, мнозина избират да живеят свободно въпреки заплахите и рисковете.
Какво е настоящото положение на отстъпниците в страните с мюсюлманска култура ?
Отстъпниците са в голяма опасност в страните по ислямското законодателство. В тринадесет държави те са заплашени от смърт. В много други те могат да бъдат убити от мафиотски движения или от семейства в името на „честта“. И дори в страни, където законно те не рискуват със смъртно наказание като в Египет, те пак могат да загубят гражданските си права и да рискуват да бъдат убити от ислямисти. Докато тук на Запад критиците на исляма се наричат "ислямофобски", което на практика е забрана на правото на богохулство, законите в ислямските страни служат за осъждане на много хора - дори вярващи - за богохулство и отстъпничество, независимо дали религиозни малцинства, дисиденти или свободомислещи.