Мария Монтесори, между образователния бизнес и антропологичния мистицизъм ~ SILO
Учител, член на колектива по въпроси на класа, член на комисията ...
Следва продължение
Старото и старото: от презрение до обръщане на стигмата
В момента „Монтесори педагогиката“ набира популярност и е обект на интензивна търговска промоция. Григорий Шамбат анализира тук политическите и идеологически основи - често неясни - които стоят в основата му. Както религиозната антропология, на която е основана, така и нейният елитарен и индивидуалистичен характер я отличават от педагогиката на Френет и от образа на проста „педагогика на благоволението“, която нейните ученици изтъкват.
Тази статия е резюме на главата, посветена на педагогиката на Монтесори в книгата, която той е написал заедно с Ален Чеварин, От Монтесори до невронаука, обидно срещу школата на общото, изд. Либерталия, 2018, 105 с.
Ако има „лудост на Монтесори“ 1, идеологическият субстрат, който от самото начало е основал педагогиката, разработена от Мария Монтесори, рядко се взема предвид, когато не е чисто и просто се предава мълчаливо. Освен това самият му живот е в детайли малко подчертан поради сивите си зони. Въпреки настоящото медийно отразяване, единствената биография, достъпна на френски език, е превод от 1952 г. 2. Пътят на учителката по италиански език и контекстът на появата на нейния метод обаче заслужават нашето внимание.
Олицетворяваща научна педагогика
Италиански католически лекар, Мария Монтесори е родена на 31 август 1870 г. - годината, в която италианското единство започва - на консервативен военен баща и много благочестива майка. Също така със степен по философия, психология и биология, тя от самото начало се стреми да даде научна подкрепа на до голяма степен виталистична концепция за човешкото развитие, в съответствие с науката на времето. През 1909 г. тя публикува първия том на книгата си, озаглавен Научна педагогика 3 .
По този начин, в клас по Монтесори, където децата са на смесена възраст според „чувствителните си периоди“, всяко живее независимо с наличния материал, без учителят да се намесва в избора им, включително този за неучастие.
Широко аплодиран метод
Нейният „метод“ среща бърз успех и от 1913 г. тя обикаля света и увеличава броя на курсовете и конференциите 6. През тези години критиците бяха малко, с изключение на няколко педагози, участващи в социални борби. .
Тогава начален учител, самият Селестин Френет представи Монтесори в светеща светлина 8, въпреки че неговите светски и пролетарски грижи можеха да го държат далеч от самото начало. След като се възстанови от първоначалния си ентусиазъм, той постепенно ще се дистанцира. От първоначална критика към материала на Монтесори, "базиран на древна психология, която се стреми да развие способности чрез фиксиран материал" 9, той след това се изправя срещу елитарното измерение на метода на Монтесори и неговото съгласие с режима. Фашист по повод конгресът за ново образование 10. Който, няколко месеца по-късно, беше принуден да подаде оставка от френската екстремна десница, осъди, че: „Новото образование е откровено ориентирано към образованието на буржоазните деца и образователната подготовка на буржоазните майки, които имат потомство за глезотия: отличен съвет за тези, които могат да го следват, срещи за майки, организиране на нови високоплатени училища, книги на непосилни цени и т.н. Всичко това не е без интерес, но вечният въпрос ни тормози! Ами бедните деца в нашите училища? ... Оставете ги ... да се карат, нали? „11 .
По този начин, въпреки че в момента е на мода идеята, че Монтесори и Френет представляват два аспекта на една и съща педагогика, целящи еманципация чрез радостта от ученето, тя затъмнява няколко аспекта на идеологическите основи, на които се основават съответните им проекти 12. На тишината, която цари в училищата по Монтесори, където всеки е погълнат от задачата си, без да се притеснява за другите, Фрейне предпочита избухването, което произтича от сътрудничеството между връстници, взаимопомощта в и чрез колективната работа. Освен това самата концепция за работа се различава коренно в двата подхода. На повтарящата се и механична игра и стандартизацията на дейностите, Freinet се противопоставя на реалната работа, производство и създаване, които осмислят ученето ...
Монтесори и режимът на Мусолини
Също така е трудно да се игнорира, както правят повечето биографични бележки на Монтесори, повече от десетилетие запознаване - от средата на 20-те до 1934 г. - с режима на Мусолини, който направи педагогиката на Монтесори за справка. Издигната до ранг на почетен член на Фашистката женска организация, тя се среща с Мусолини през 1924 г. и го моли да насърчи разпространението на нейния метод. През 1926 г. Дуче става почетен президент на опера Монтесори, Обществото на приятелите на метода на Монтесори.