Маргинални светци лудост на средновековното християнство
Сергей Зотов
На задните улици на европейската иконография можете да попаднете на такива фигури, че косата все още да се надига: Свети Христофор с глава на куче, напомняща повече на слуга на дявола (който според древната традиция той всъщност първоначално е бил); Мадона с три ръце, държеща Христос с една ръка, а с другите две ножици речните вълни; Мойсей, който стана рогат като Сатана, поради малка грешка на преводача на Библията - блажения Йероним. Продължаваме предишния си преглед и изваждаме историите за доблестното куче Гинфорт, черноликата Богородица и триликия Христос от мрака на Средновековието.
Въпреки очевидното несъответствие между традиционния образ на светец или мъдрец-мъдрец, който най-често умира с насилствена смърт, с техните необичайни характеристики, тези маргинали могат да бъдат намерени например в московските църкви досега: Кристофър-циноцефал е лесно видяна на рисунката на една от южните колони на Архангелската катедрала в Кремъл, църквата Орехов-Борисов е посветена на Богородица Тривладетелка, а рогатият Мойсей парадира на барелефите на катедралата на Христос Спасител срещу Патриаршеския мост. Но имаше и по-тайни страници от миналото на необичайни светци: някои от тях не станаха канон и подобно на привилегированите не попаднаха в съвременните църковни „таблоиди“.
Свети Джинфорт
Трогателните истории за героично поведение на домашни любимци не са постижението на съвременната филмова индустрия. Традицията за увековечаване на подвизите на нашите по-малки братя датира още от най-древните времена. Това се потвърждава от историята на кучето Гуинфор от Франция от 13 век. Един храбър рицар, който живеел в собствения си замък близо до Лион, веднъж отишъл на лов и оставил верното си куче да пази манастира си. В стаята беше и малкият син на рицаря. Връщайки се, воинът намери бъркотия в нишата: обърната люлка и куче, което кима виновно с кървава уста. Детето го нямаше никъде и нашият доблестен герой направи прибързано заключение, след което хакна горкия Гинфорт наполовина. След като обърна люлката, рицарят намери момче, а до него змия, разкъсана от вярно куче. Рицарят осъзна, че е невъзможно да убие най-преданите другари в разгара на момента и реши да увековечи подвига на Гинфорт: погреба го, както би трябвало да погребе благороден съпруг, и издигна специална крипта на кучето гроб.
След такова внимание към погребението на мъртвото куче, сред местните жители се появи легенда за Гинфорт, който спаси детето с цената на собствения си живот. След известно време кучето започва да се почита в околностите на Лион като покровител на бебетата, на което католическата църква яростно се противопоставя. Обвинявайки почитателите на Гинфорт в човешка жертва, те им забраниха да почитат и изобразяват светеца на икони. Джинфорт обаче успява да оживее в нов облик - вече човек, в който все още стои в някои катедрали, например в църквата Нотр Дам в Ерисон. Най-вероятно обаче това вече е друг Гинфор, съименникът на святото куче. Но никой не си направи труда да се поклони на тази статуя, имайки предвид образа на вярно куче. По един или друг начин изследователите на култа в Лион са съгласни, че почитането на Гинфорт продължава до 1930 г., когато последните разрушени чудеса от изцелението на бебета са извършени в разрушената му крипта.
Вилгефортис
Завистниците и обидените от успеха на Кончита Вурст напразно се опитват да вкарат спица в колелата на певицата, а брадатата дива продължава да се пече в лъчите на славата. Но Средновековието не подкрепяше толкова жените с обилна коса. И това се доказва от примера на непоклатимата Дева - Дева Фортис, или Вилгефортис, живял през 8 век, покровител на момичетата, които искат да се отърват от преследването на досадни господа или страдащи от жестоко отношение от тяхна страна.
Португалската принцеса Вилгефортис беше красиво младо момиче, но, което не беше характерно за такива лица, тя не искаше да се жени. Желанието й беше толкова силно, че бъдещата светица се закле пред Бог да запази безбрачие през целия си живот. Баща й обаче имаше различно мнение за бъдещето на дъщеря си и реши да измисли политически изгоден брак между Вилгефортис и езически владетел. След като научи за тъжната новина, момичето нямаше друг избор, освен да поиска помощ от последната инстанция - и за броени секунди молбата за изпращане на грозен външен вид се превръща в брада, израснала по лицето на принцесата, достойна за бузите на православен патриарх. Езическият младоженец, макар да не вярваше в Христос, протестира срещу брака с мъж с неопределен пол и планът на баща му беше разстроен. Царят реши да отмъсти на непокорната си дъщеря и я разпна на кръста, като престъпник.
Католиците започват да почитат брадатата и разпънатата жена още през 14 век и това е прекратено едва през 1969 г. Но през тези петстотин години и половина дървени статуи на светата дева успяха да направят чудеса. Според една от легендите, веднъж беден цигулар е свирил близо до стоящата статуя, а след това е целунал сребърна обувка по крака на статуята - обувки са били носени на Вилгефортис, за да не изгният дървени крака в течението. След целувката той намери в ръцете си обувка, захвърлена от брадат мома - както околните, така и цигуларят веднага бяха отведени в затвора. На процеса музикантът все пак успя да докаже, че самата Вилгефортис му е дала обувка като награда за религиозното му усърдие. Цигуларят не се поколеба да свири отново близо до статуята и втора скъпоценна обувка падна от моминското краче. Оттогава до статуята на Вилгефортис често е стояла по-малка статуя на чудесно оправдания измамник цигулар.