Манастир Петру Вода

- Отец Юстин, дойдох при Ваше светейшество с болка в душата, причинена от все по-честите текстове, известяващи изчезването на румънския народ, но и от ужасните кризисни ситуации, през които нашата нация преживява през тези години. Мислите ли, че сме на ръба на изчезването, на изчезването в историята?

"Знайте, че си задавам този въпрос от известно време." Може би поради бедност, поради кризи ... но у нас тази криза е била и е постоянна. Ние сме латински остров, заобиколен навсякъде от славяни и където и да сте, ние също сме православни, освен че сме румънци. Мнозина изобщо не харесват нашата съпротива в средата на Европа. Всички сме мразени от Изтока и Запада. Ние сме между чука и наковалнята. Това беше цялото ни минало, цялата ни история. Нашата съпротива беше в правилната вяра, в православната истина, която защитавахме. Нашите хора са едно с Църквата, едно - със селото, едно - с вярата си. Това са неговите силни страни. Ако не, щяхме отдавна да ни няма.

- Отче, но в историята съм заставал пред езичниците, пред еретиците. Селата горяха, водите бяха отровени и румънците се оттегляха в планините, винаги, винаги. И все пак поколения предци успяха да запазят страната, нацията, селото, румънския език, вярата и ни я дадоха. Сега какво правим с тях?

- Трудно е да се разбере този феномен, защото у нас, сега, липсват факторите за формиране на човешките характери и формиране на човешкото достойнство. За тях вече не се говори нито в училище, нито в обществото. Е, когато нашият млад човек влезе в тъмнината на европейския свят, той вече не знае кой е или кого представлява. Ако е разстроен, защо не остане в страната? Той трябва да работи тук, да остане свързан със земята на своите предци. Такива бяха и нашите имения и предци със сърцата им, вкоренени в славата им. Колкото и трудности да ги срещнат, те успяха да ни дадат наследството на земята и земята с всичко това. Е, през 1944 г. каква чума ни сполетя, но раздразненият румънски селянин остана тук, той не отиде никъде. Тогава бях в Яш, заедно с Валериу Моглан, селянин със здрав произход, приех Благочестивата Парашева, която беше евакуирана в Мунтения и сега беше върната. Когато я видя, той се помоли така:

„Благочестива Паращева, благодаря, че ни проучихте. Останах в нашата скъпа Молдова и чаках да се върнете сред нас, че вие сте основата на нашата съпротива и защитник на нашата православна вяра. ".

Тези, които са програмирали такива ужаси, тези дисбаланси, знаят, че семейството е тухлата на сградата. Ето защо те са действали по такъв начин, че румънецът да няма силно семейство, да не посещава силно училище, да няма силна Църква, опорни елементи на обществото, на нацията. Армията на страната също напусна, която беше разформирована. Сега сме като лист, издухан от вятъра. Наскоро бях в Трансилвания, пътувах цял ден с кола и изобщо не се уморих, защото гледах и не можех да се уморя да гледам колко красива е страната, колко е богата, да, земята е твърда, скъпа моя Мислех си, слава Богу, че тези унгарци или други не са ни нападнали, че Бог ги спира. Вижте, те не са имали земя като нашата през цялата си история. Те винаги са се стремили и сега с цялото си сърце копнея да смажа Румъния, да унищожа духовната и икономическа съпротива на румънския народ.

- Италианците, французите, австрийците, унгарците, евреите купуват нашата земя.

- Да, румънецът става роб в страната си.

"Отслабваме на всички фронтове." Сега болниците също ни демонтират ... за да ни превърнат в хора на болни или, може би по-лошо, на хора на мъртви.

- Ако става въпрос за болници, казах си, тогава Църквата има важен момент на проява на любов към румънския народ. В миналото манастирите идвали на помощ на бедните вярващи. В Търгу Неамц манастирът Неамц създава болницата, която сега е градът. Манастирът е имал някои имоти, на които да помогне на хората в нужда. Всички фондове на Буковина, принадлежащи на Църквата, бяха средства за здраве и образование на хората. Тези помощни средства ни поддържаха свързани със страданията на хората. Тези имоти трябва да бъдат върнати на Църквата, за да може тя да изведе много хора от страдание и мизерия.

- Лекарите бягат в чужбина, учителите изоставят столовете си и отиват другаде, младите хора напускат страната, без да мигат. Имате чувството, че в Румъния всичко се разчленява!

- Всички тези неща бяха добре предвидени от тези, които ни доведоха до това състояние. Те много добре знаеха как да отслабят нашата енергия, нашата издръжливост. Къде другаде имаме младост? Къде другаде виждате в страната сега, когато играят групи, групи деца? Продължаваха да обикалят целия свят. И когато идват оттам, те носят със себе си западните влияния, износени и работещи. Един от тях ни се появява със специална кола, цялото село се възхищава каква кола има, но ако го погледнете, забелязвате, че той има очи на тила, стърчащи скули, бледо лице, което изразява изтощението на този човек. изложени на преумора, при кой знае какви условия. Сложете го сега да се ожени, да има деца, да даде друго поколение здрави хора! Какво друго може да генерира такъв човек, когато е изцеден от цялата си сила? Какви бебета може да даде? Каква друга армия можете да сформирате от тях? Какви други интелектуалци могат да дойдат от тях?

"Какво мислиш, отче, ще загинем като нация?"?

- Не, няма да загинем! Но за един мой задържан от Aiud, студент по медицина, който се питаше какво правим, че този брат е болен, този брат е болен и той им отговаряше: " Е, спрете да мислите за пеницилина, който единият или другият приема, но помислете за нашия духовен живот, затова сме тук в затвора. Ние сме силата и енергията на една нация. ".

Този студент, на име Джога, почина в затвора в Айуд. Той е изразил цялата философия, която ни устройва сега, в тези лоши дни. Нашите врагове знаеха, че цялата ни съпротива е във вярата, затова използваха всички средства, за да завземат Църквата. Нека ги насочат. И, ето, сега го овладях

- Какво трябва да направи един православен християнин сега, за да помогне за спасяването на бъдещето на този народ?

- Вие посочихте, отче, някои много важни ценности, християнски майки, силна вяра, отговорност на труда, любов на нацията. Но лидерите, правителствата, преобърнаха тези ценности, превърнаха ги в не-ценности и сега се стремят да отвлекат мъглата на свободата, която човекът все още има, чрез електронен плен, чрез пълен контрол върху живота на всяко човешко същество. Какви са шансовете ни да се отървем от електронните белезници?

Знайте, че така сме се съпротивлявали в историята: чрез търпение и молитва. Това е, което можем да направим сега: нека се молим на Бог да ни помогне да издържим всички беди и нещастия, които ни сполетяват. В момента нямаме друг избор, освен да бъдем търпеливи и да се молим.

Интервю на Йоан Еначе, публикувано в списание Православна вяра (2011)