Малко повече антирумънски расизъм с фалшива историческа основа - ИСТОРИЧЕСКИ
Мрежата е пълна със статии, които използват фалшиви исторически интерпретации, за да докажат културна непълноценност на румънците и най-вече подкрепят превъзходството на трансилванския регионализъм. Имаме по-скорошен пример от Horațiu C. Damian, който изброи дълга полология, в която той смесва малко история. Нека обобщим аргумента.
Унгарци, българи, сърби и руснаци започват да използват своите национални езици в писмена форма между 11 и 12 век, докато румънците започват да го правят едва през 16 век, със закъснение от 500 години. Това показва основно закъснение на румънците, неспособност да бъдем „цивилизован“ народ - неспособност, предадена и до днес.
Случаят с българите (и сърбите) е различен. Ако поставите българин днес да чете Евангелието на Кирил и Методий през IX век или сърбин да чете Евангелието на Мирослав от 1186 г., той няма да разбере нищо. Това би било като да помолите французин да прочете клетвата на Карол Плеювул в Страсбург през 842. В езиков план двата текста, за които се позовава, не са на български или сръбски, а на български или сръбски църковнославянски. . А църковнославянският бил императорско творение, целящо да християнизира славяните. В случая както със сърбите, така и с българите, тази инициатива по-късно се възползва от подкрепата и защитата на политическа сила, която се стреми да замени византийското имперско управление.
Ако разгледаме историята на писането на румънски език от тази гледна точка, ние по-добре разбираме защо те са започнали да пишат по-късно от съседните народи. Установяването на собствена политическа власт носи и един от първите признаци за писане на румънски език - писмото, изпратено от Басараб до Карол Робърт де Анжу. Но има доказателства, че румънците са писали и преди (1313-1314), като църквата от Стрейсангеоргиу в Хунедоара.