Маймонидови правила на основите на Тората Посланието на Тората е вечно
Maimonides, Mose ben Maimon, Ramam:
Sefer Hamath: Книгата на знанието
Правилата на основите на Тората
Посланието на Тората е вечно
Заповедите са неизменни
- §. Заповедите, ясно и недвусмислено описани в Тората, трябва да останат непроменени завинаги и не могат да бъдат отнети или добавени. Както е писано [1], „Пазете всичко, което ви заповядвам, за да можете да правите; не добавяйте към него и не вземайте от него. " Също така е написано [2]: „Очевидните [неща] принадлежат на нас и нашите деца завинаги, за да изпълняваме всички думи от тази доктрина“.
Това ни учи, че трябва да спазваме заповедите на Тората завинаги.
Написано е още: „Това е вечен закон за всичките ви поколения“ и „Не е на небето“. Това учи, че пророк вече не може да добавя нов елемент [към Тората].
Следователно, когато някой излезе, независимо дали е евреин или нееврей, и покаже знак или чудо и каза, Пратеникът на вечното каза, че
(а) добавете мицва;
(б) оттегляне на мицва;
(в) да обясни мицва по различен начин от традицията, получена от Мойсей;
(г) там се казва, че евреите не са получавали мицвите завинаги, а за определен период от време,
след това лъжепророкът, който идва да отрича пророчествата на Мойсей и следователно трябва да бъде екзекутиран чрез удушаване, защото се осмели да направи изявления в името на Вечния, които никога не е правил.
Вечният - благословен да бъде! - заповяда на Мойсей, че тази заповед е вечно приложима за нас и нашите деца и че вечният не е човек, който да говори лъжливо.
„Силата“ на пророка
- §. Ако това е така, как да разберем изречението на Тората [4], че „ще издигна пророк от братята им като теб, [и ще сложа думите си в устата му да говори] ...“? [Този пророк] няма да дойде, за да установи [нова] вяра, а да заповяда на хората да [се подчиняват] на устава на Тората и да ги предупреждават срещу прегрешението на тяхното прегрешение, както провъзгласи последният пророк [Малахич] [5]: „Помни учителя на Мойсей, слугата ми.“
Според тях, когато пророк ни заповядва да направим нещо [което той не предписва или забранява Тората]. Например „Отидете на това и това място!“; „Не ходете там!“; „Започнете война днес!“, Или „Направете това и онова!“, „Изградете стена“ или „Не строи!“
[В такива случаи] мицвите ги слушат. Този, който престъпва заповедите си, е достоен да умре от ръката на Вечния: „И ще има човек, който няма да се вслуша в думите ми, които ще говори в мое име - ще го държа отговорен.“ [6].