МАЙКА НА СИРЕНЕТО - Фин свят - Езотеричен форум - магия, хороскопи, гадаене, конспирации,
Съобщение Грейс19 »02 ноември 2015, 23:42
МАЙКА СИРЕ ЗЕМЯ
Ето какво пише Трунов през 1869 г .: „Хората уважават земята, наричат я хляб, майка, влажна земя, място за почивка на родителите. В Бог те се кълнат в нея: "Не виждайте земята под мен, медицински сестри." Рани от порязване и порязване са покрити със суха земя, като се казва, че „майката на сиренето ще излекува земята по-добре от великия лечител и няма да я вземе от лека“ ... Култът към земята е оцелял в своята най-древната форма, това почитане без храмове, ритуали и дори без изразена категорична идея; този култ се основава на съзнанието за близост и зависимост от земята. Това съзнание е присъщо на всички хора.
Земята е била почитана от славяните не само в езически времена, но и много векове по-късно. Плодородието на земята, способността й да ражда хляб и да храни хората я прави в очите на човека универсална майка. Например в заговора, който се чете при събиране на лечебни растения в тяхна полза, земята се нарича универсална майка, а хората се наричат нейни деца:
Гой, земята е влажна,
Майката Земя,
Майко, скъпа за нас!
Ти ни роди всички,
Пийте и подхранвайте
И надарен със земя;
За нас, нашите деца,
Ти си родила отвари ...
В поговорки и добри пожелания земята се нарича свята и се смята за символ на богатството: „Бъдете богати като светата земя!“ Тя е олицетворение на здравето и чистотата. В Украйна например все още лекуват главоболие със земя, като го прилагат върху възпалено място с изречението: „Както земята е здрава, така и главата ми ще бъде здрава!“ Ритуалистите на Sraro преди ядене, поради липса на вода, измиват ръцете си със земя, приписвайки на това не по-малко почистваща сила.
Разбирането за Земята като женски организъм се намира в една от руските „заветни“ приказки, където Земята се сравнява с женското тяло: гърди - „планини на Сион“, корем - „пъпа на земята“, „ вулва "- тотален ад. (Афанасьев А. Н. Руски заветни приказки. М., 1992, стр. 92).
На свой ред женското тяло е сравнено с плодородната земя, както например в руската загадка за бременна жена: „Бог посее пшеница, тази пшеница не може да бъде изцедена от свещеници, чиновници или обикновени селяни, докато Бог не помогне . ".
ЗЕМЯТА - СЪПРУГЪТ НА НЕБОТО
Украинците вярваха, че този, който удари Земята, удря собствената си майка в стомаха. Забраната за удряне на Земята, докосване до нея и дори ходене по нея бос по Троица (Зелена Коледа), когато, както се смяташе, Земята е рожденичка и трябва да почива от хората, е съществувала сред източните славяни в началото на 20 век.
Общите за европейските митове идеи, че Небето и Земята са съпрузи, че Небето опложда Земята с дъжд и след изтичане на периода то се разрешава с нова реколта, съществуват сред славяните. Едно от древните руски заклинания казва: „Ти, Небе, баща, Ти, Земя, майка“. Отзвуците на идеята, че Земята е оплодена от дъжд, могат да бъдат проследени в по-късните руски вярвания. Например на север и в някои други региони все още се вярва, че ако вали по време на сватба, младите ще бъдат щастливи в потомство.
В източнославянската земеделска магия ритуали, имитиращи сношение със земята, са запазени от древни времена, за да я накарат да роди богата реколта. За целта беше избрана двойка с много деца (понякога няколко) от селската общност, която трябваше да влезе в брачни отношения през пролетното поле.
По-късно двойката просто се претърколи през полето. Голотата беше символичен заместител на сношението със земята: когато започваше да сее поле, собственикът се събличаше гол или поне сваляше гащите си, за да осигури добра реколта. Със същата цел, напоследък в Русия, те заровиха в земята изображение на мъжки генитален орган.
Интересното е, че според църковните разпоредби е било забранено на човек да лежи легнал на земята, тъй като този акт се счита за блудство със земята. И така, в църковната харта, която определя наказанието за определени грехове, четем: „Ако бащата и майката лаят или бият, или на земята, той лежи ниц, както играе на жена си, 15 дни епитимия“. Същото се казва и в изповедалната формула: „Съгреших, легнал на земята ... с подигравка направих подобие на блудство“ (Успенски Б. А. Избрани произведения. Т. 2. М., 1994. С. 70).