Магас, Институт за старейшини - минало и днес - без формат
През последните години в републиката се наблюдава оживен интерес към нейното минало. Затова едва ли някой не знае, че в планинската Ингушетия най-мъдрите старейшини се събраха на съвет, където решаваха най-важните житейски въпроси. Сред историците няма разногласия, че нашите предци умело са регулирали живота на обществото с мъдростта на старейшините. Но днес ингушската интелигенция оценява по различен начин факта на присъствието в съвременното общество на истинска институция на старейшините, съизмерима с историческата.
"Преди беше, че без лента човек се смяташе за изгубен, но който днес се нуждае от лента?"
- Институцията на старейшините днес е по-скоро изкуствен феномен. Днес малко хора наистина слушат старейшините. Това се превръща в чисто етнографска особеност. Ако по-рано всички членове на teip са се познавали и са били отговорни за всеки от тях, днес teips са се разпаднали. Кой познава днес всички представители на техпа?! Кой е готов да носи отговорност за всеки член на teip?! И ако те казват, че все още имаме силни тейпове и уважавани старейшини - тогава това са приказки, мъгла. Хората просто искат да вярват в това и да проектират историческото си минало върху днешната реалност. Ако богат човек се обади на членовете на своя тейп, тогава може би те ще се съберат около него по очевидни причини. Преди, без лента, човек се смяташе за изгубен, но кой се нуждае от лента днес? В масови събития, като сватби, погребения, всички представители на тейпа не участват. Дори роднините днес не се посещават особено, - отбелязва Нурдин Кодзоев.
Днес, по негово мнение, хората се обръщат към teip принадлежност само когато е абсолютно необходимо - за разрешаване на остър конфликт. Началото на заличаването на дивизията Тейп и институцията на старейшините, според историка, е поставено целенасочено от царска Русия. Нурдин Кодзоев отбелязва, че започвайки от 1858 г., царските власти, за да развенчаят тейпа, преселват своите представители в различни села.
- Teips са живели компактно в отделни ферми. Представители на един тейп не искаха да се денонсират. Това било неблагоприятно за царските власти. Те решиха да поправят това - заселиха тейповете в селата, така че представители на различни тейпове да живеят в едно село. Така започна стратификацията на лентата, която продължава и до днес. Искаха да направят от нас стадо кочове, за да не се противопоставим на нещо в случай на нещо.
- Не, не беше демокрация. В крайна сметка демокрацията е най-лошата и нетрайна форма на управление. Нито на Запад, нито където и да е другаде е в чист вид. И го завъртете, както искат. Справедливото управление беше в древна Ингушетия. В Европа по това време те дори не можеха да мечтаят за ингушско цивилизовано правителство. Бих нарекъл тази форма на управление аристокрация. Въпреки че тогава нямаше имоти, въпреки това, това беше аристокрацията на ума, а не на материалното състояние. Днес някои сили се опитват изкуствено да разделят обществото ни на имения, които се опитват да групират около големи пари и висок статус. А в древността е имало старейшини и един мъдър човек тогава е струвал сто глупаци. Тогава те управляваха със силата на мъдростта и никой не делегира тези мъдреци, те самите естествено се появиха според ума си. Един, двама, трима или четирима мъдреци и решиха всички въпроси на тейпа, - казва историкът.