Мач на века на шахматната дъска на света; Критични етапи
Ирен Садовска-Гийон*
Рейкявик от Хуан Майорга, режисиран от автора, сценография Алехандро Андухар, осветява Хуан Гомес Корнехо, музика от Мариано Гарсия. С Даниел Алгаладехо, Елена Райос, Сесар Сарачу. Създаден на 27 март 2015 г. в Teatro Palacio Valdés в Авилес, изпълняван в Националния драматичен център в Мадрид от 23 септември до 1 ноември 2015 г., след това на турне.
В последната си пиеса Рейкявик Хуан Майорга, най-оригиналната и силна личност в настоящата испанска драматургия, заема темите, които стоят в основата на цялото му творчество: връзката между историческите и политическите събития, емблематични за големите световни конфликти, и нашето настояще: театър, играта и измислянето на реалността, отсъствието на идентичност и нейното изобретение.
"Ние сме само очите, които ни гледат", каза той из стаята. Но в същото време ние сме актьори на собствените си измислици. Пиесата на Майорга следва стъпките на Шекспиров театър, за който светът е сцена, Калдеронян, за когото животът е мечта, Сервантин и Пиранделиан от фантастика, която се утвърждава като реалност.
Сесар Сарачу, Даниел Албаладехо и Елена Райос в Рейкявик. Снимка от Серджо Пара
Bailén (Daniel Albaladejo) и Waterloo (César Sarachu), главните действащи лица на Рейкявик, също са братовчеди на естрагона на Владимир и Бекет. В Рейкявик Хуан Майорга преплита няколко пласта четене, преминавайки през метафората на сблъсъка на двама велики шахматисти и препратката към театъра.
Рейкявик не е историческа фигура, въпреки че в него се играе мач на века, световното първенство по шах през 1972 г. в Рейкявик, което в средата на "студената война" се противопостави на американеца Боби Фишер и руснака Борис Спаски. Това световно събитие, което в действителност представлява конфронтация на върха на двата блока: Изтока и Запада, комунистическия и капиталистическия, се пренася в театралната фантастика в режим на „игра“, като въплъщава ролите на историческите персонажи. На шахматната дъска на Фишер и Спаски беше политическото надмощие в света на една от тези сили.
И двамата бяха отслабени по това време, единият от войната във Виетнам и вътрешните расови и социални вълнения, другият от опитите за освобождаване от съветската власт в Унгария, Полша и Чехословакия. Очите на света бяха насочени към Рейкявик.
Спаски представлява интересите на съветския режим там, където личността е нищо. Фишер е свободен, непокорен човек, единствените му идеали са шахът и парите, целта му е да забогатее. Единият е подчинен на политическата стратегия на страната си и правилата на борбата, другият налага неговите условия.
Даниел Албаладехо (седнал) и Сесар Сарачу обсъждат условията на шампионата в Рейкявик. Снимка от Серджо Пара
Поражението на Спаски беше ужасен удар за Кремъл, защото СССР винаги е бил абсолютен лидер в шаха. В същото време този запомнящ се шампионат издаде смъртен звън за кариерата на двамата шампиони, жертви на „студената война“, които станаха без гражданство. Спаски, който изпадна в немилост, успя да отиде в изгнание във Франция, без никога да си възстанови репутацията на господар; Фишер, капризен, арогантен, завърши зле: лишен от американската си националност след скитане по света, той почина през 2008 г. в Рейкявик.
Майорга призовава света на миналото, от който Рейкявик през 1972 г. е нервен център, и нашия днешен свят в неутралното, поетично пространство на парк, който се превръща в театрална сцена, където тримата герои ще комбинират историята в настоящето.