Лодката на костенурката, страховито оръжие, което сложи край на японските нашествия
Едно от най-интересните оръжия от средновековието е тъканата лодка, разработена в Корея. Името на Чосеон е дадено на Корея през 1392 г., когато генерал И Сонг Ги поставя основите на нова династия (И) и до окупацията й от армиите на империалистическа Япония през 1905 г.
През цялата история корейците предпочитат да ограничават дипломатическите отношения със съседните страни, като Китай е единствената сила, чиито суверенни заслуги са признати и с която той сключва търговски и политически договори, тъй като всеки друг чужденец се възприема като нашественик. това би могло да застраши националната сигурност, както и конфуцианската култура.
Още преди династията Йи и периода Чосон японските пирати нахлуват на западния бряг, като ограбват, ограбват и изгарят корейските земи. Тези незаконни практики са подкрепяни от местни лордове, известни като daimyou, които, неспособни да бъдат държани под контрол от шогуни, споделят плячката си с пирати. Въпреки че корейските лидери са се опитали да засилят своите военни, да водят преговори или дори да сключват икономически споразумения с японски пирати, тези мерки не са дали дългосрочни резултати. Неуспехът на тези опити е бил предимно вътрешен, тъй като конфуцианските принципи, проникнали във всички клонове на корейското общество, поставят образованието, морала и реда над военното обучение.
Първото японско нашествие 1592-1596
Имжинваерската война, както е известна в специализираната историография, може да бъде преведена като японско нашествие/чума в годината на водния дракон. Imjin означава воден дракон и е името на годината, когато се извършва инвазията, wae е името, дадено на японците, а ran означава инвазия/бедствие на корейски.
С коалицията на феодални владения в японския архипелаг и идването на власт на един от най-забележителните шогуни, Хидейоши Тойотоми (
1536-1598), който искал на всяка цена да запази статута и влиянието си в собствената си страна, той стартира кампания за завладяване на Чосон, за да може по-късно да нахлуе както в Китай от династията Минг (1368-1644), така и в цяла Азия.
След завладяването на Бусан японски войски настъпват на север от Корейския полуостров, така че на 16 юни завладяват Пхенян. Това доведе до намесата на Китай в конфликта, тъй като той видя собствените си територии, застрашени от евентуално японско нашествие. С помощта на китайски войници корейците успяха да освободят северните градове през януари 1593 г., като същевременно изтласкаха японските армии на юг. С влизането на Китай в конфликта обаче ситуацията застоява и като ирония на съдбата Шогун Хидейоши предлага на китайския император разделяне на корейска територия на зони на влияние. На свой ред Китай отхвърля това предложение, предлагайки на японците решението да станат васали. Без много резултати евентуално примирие и прекратяване на конфликта бяха обсъждани в продължение на три години, но без никакви убедителни резултати.
Второто японско нашествие 1597-1598г
На 19 март 1597 г. японците атакуват отново. Причината за възобновяването на атаката се дължи на отказа на китайците да признаят легитимността на шогуната на Хидейоши, както и да се съгласят на брак между японския император и една от дъщерите на китайския император. Този път корейците бяха по-подготвени от военна гледна точка, успявайки да мобилизират своите сили. Съществена роля изиграха корейските будистки свещеници, които заедно със селяни, неоконфуциански учени и бивши държавни служители, формираха банди за съпротива. Адмирал Йи Сун Шин (1545-1598) също гениално успява да устои на японските атаки, като проектира и изгражда едно от най-гениалните бойни оръжия във военната история, Геобуксеон.
Спазвайки формата на нормална лодка с дължина 34,2 метра и височина 6,4 метра, тя беше оборудвана с двадесет гребла и десет оръдия, които стреляха през устата на главата на дракона, разположена в предната част на лодката. В допълнение към прагматичната роля на главата на дракона, тя също се смяташе за защитник, в корейската култура драконът беше свещено и мощно животно, приписвано на кралския образ. Друг плюс на лодката беше, че палубата беше покрита с метални тръни, покрити с празни чували с ориз, за да не позволят на враговете да я подпалят или изкачат, а в корема й бяха скрити войници (около 50 на брой). Целта на тези лодки беше да се предотврати снабдяването на японски войници чрез конфискуване на боеприпаси и провизии.
Трите големи победи на корейците се състояха в Хаенджу, Чинджу и Хансан.
Чудото в Мьонгянг остава много важно събитие в историята на корейците, защото тогава адмирал И Сун Шин успява с помощта на 16 лодки да причини щети на японския флот. Това трябваше да е последната битка, в която адмиралът ръководеше морските сили, тъй като се озова край бреговете на Noryang.
Последиците от войната на Имджинаера
Конфликтът завърши със смъртта на Хидейоши Тойотоми на 18 септември 1598 г., когато армейските лидери бяха принудени да присъстват на избора на друг сёгун. Последиците от тази война белязаха историята на корейците, тъй като няколко години по-късно страната беше известна като Империята на отшелниците, отказвайки да отвори вратите си за великите сили от XIX век. Друго следствие е отслабването на властта на династията Минг и увеличаването на силата на юрченците от Манджурия, което по-късно води до възхода на новата династия Цин.
По заповед на японския шогун, паметникът Мимизука е построен в Киуто (което в свободен превод означава Ушен хълм), чиято роля е била да почете паметта на японските войници и в която също се помещават над 38 000 носа, взети като трофей от паднали корейски и китайски жертви. в битка. Въпреки че японската практика беше да вземат главите на враговете като знак за победа, тъй като метеорологичните условия не бяха благоприятни, те донесоха като трофей носовете на корейските жертви (Хана = нос, ханакуза). Тъй като това изображение беше твърде кюрдско, японците промениха името на мим. Интересното е, че в момента този паметник създава дипломатическо напрежение между Южна Корея и Япония, тъй като някои японски служители отиват там, за да се молят и да възпоменават японските войници, убити по време на Имджинаеран. Въпреки че този паметник не е бил известен на Китай и Южна Корея, с появата си в японските учебници по история между 1980-1997 г., той не престава да повдига въпроси помежду им.
Библиография:
Шин Хьонг Сик, превод на Дан Брундаку, Кратка история на Корея, Седан, 2005 г.
Историята на Корея, изд. Юнг Мун, Международно радио на Корея за корейска излъчваща система, Сеул, 1995.