Люксембург (o) спешно обича книгата за спанак, или принципите на възпитание неразумно дълго

Сряда, 9 септември 2020 г.

относно книгата за спанак или образователните принципи [необосновано дълъг запис]

*** Отказ от отговорност 1: следното единствено и само те отразяват собственото ми мнение/идея за отглеждане на дете, наясно съм, че всеки има мнение, дори и този, който (няма) дете, и че това е много емоционална тема и дори да изглежда като публикация от този пост, не съдя. Всеки е ковач на собственото си дете (възпитание) - аз също. ***

*** Отказ от отговорност 2: В публикацията има много спойлери. ***

Накрая прочетох и Не хапе спанакot, чувал съм за това от други, но тепърва започва да ми е интересно да имам собствено дете. За моя изненада се оказа, че макар да бях готов да прочета книга за родителството по време на бременността си (от Раншбург до Те ще бъдат родители-и др., и аз не се занимавах всъщност с темата, доколкото знам, следвам почти изцяло (според тази книга) „френски“ образователни принципи - поне що се отнася до детството.

Всъщност има три принципа, на които се придържам от самото начало (преди), дори не напълно съзнателно:

1. Майчинството не е смисълът на живота (ите). Въпреки че от години копнеехме за дете, никога не съм мислил, че това ще направи живота ми пълноценен, а по-скоро ще ме направи още по-пълен. Очевидно не знам какво би било, ако никога не бях имал дете, щях да остана с горчивина и чувство за липса, но дори животът ми имаше смисъл. Дори не би било честно, според мен, да натоварвам това (нероденото) дете с факта, че то ще осмисли живота ми и ще очаква от него да компенсира или оправи нещо, което всъщност трябва да уредя със себе си .

2. Взимам под внимание детето от нулевия момент. Обяснявам му всичко, обсъждам нещата с него предварително: той има право да знае защо се случва. Не присвива очи, но обикновено, на възрастен език. Няма мляко и цици и тикви. И няма "майка" и "Дани" в E/3, "Аз" и "ти". За мен той е друг, пълноценен, разумен човек, само малък, заслужава да му кажат.

3. Оставям бебето да расте със собствено темпо, безплатно. Не я „стимулирам“ (стаята, апартамента, парка, забележителностите на нашите разходки, понякога обществен транспорт), не я слагам по корем, не й давам директно тракащи бисби в ръцете й (и не правя нищо подобно над главата й), не говоря с него през цялото време; Изчаквам да се обърне сама по корем, да посегне към нещата, да клюкарства за себе си и т.н. Ще стигнем до него. Няма състезание. Както и да е, това много улеснява живота ми, защото го сложих на постелката за игра и си върви добре, няма нужда от постоянно присъствие на възрастен (разбира се, че съм в стаята). Когато говоря, съм склонен да реагирам на него, но не постоянно. Важно е и двамата да можем да забавляваме (и упояваме!) Самите себе си.

люксембург
нашата илюстрация на снимката

Е, нека да пишем за книгата, нали? И така, основната история за всеки, който не я е прочел: Памела Друкерман, американска журналистка, живееща в Париж, която при преместването си разбира, че първите френски деца Bezzega - колко дисциплинирани седят на масата с родителите си в ресторант - ядат същото като родителите си, спят през нощта сами разрешават конфликтите си и т.н. и 2. bezzega френски майки - колко хубаво се обличат, не биха казали на майките, не само на жените (sic), колко спокойни и решителни говорят децата им, не тичат след тях на детската площадка, а седнат и си говорят помежду си и т.н., за разлика от американските деца/майки, които беззег са безмълвни, истерични/подслушвани и изтощени и следят за всеки дъх, който детето им поеме . И тогава той започва да изследва откъде идват тези различия и как точно се проявяват, какви са методите за обучение на французите. Става въпрос за бременност, кърмене, сън, хранене, игра, социализация (последните две са най-вече в мъдрост и овча, така че не мога да коментирам това), нуждите на майката и т.н. Искам да пиша само за тези, с които съм се съгласил най-много или най-малко.: Д