Любов в прелести, песни и
Някои може да се забавляват от вярата на румънците в прелестите и проклятията, но тя е присъствала в народното съзнание в междувоенния период, точно както се запазва и днес. Още тогава, както и сега, се произнасяха специални „заклинания“ за премахване на магии или прогонване на злите духове. Румънският фолклор съдържа много привличащи вниманието очарования, като това се смята за хората за болест, предизвикана от магия от обикновена завистлива забрава. Но очарованията са направени и за внасяне на любов, за здраве, за връщане на мъжа. На практика за всяка ситуация в живота има решение в света на очарованието или очарованието.
Много интересна статия по тази тема се появи в седмичника "Realitatea ilustrată" от 14 април 1937 г. Статията, озаглавена "Hai, mamă, la țața ...", е написана от Lory Panaitescu-Zătreni. Ето някои важни пасажи:
В моето село, когато едно момиче обича млад мъж, а той обича друг, майката не укорява потомството си, а я гали, насърчава я да спечели сърцето на младежа, ако е възможно, готви и бди над нея; и ако това не е възможно, ако бедната Йоана загуби нощите си, плачейки, а дните си легнали, тогава има само един начин:
- Хайде, мамо, татко
С птица под мишница, с бутилка ракия в гърдите, под вечерта, тайно, майката и дъщерята се вмъкват като две сенки, едва усещани от кучета, в Cocoșoaica в двора, за да очароват Йон. Какво друго можеше да направи? Кой може да разбере, в злия свят, за огъня, който изгаря сърцето на бедно момиче? Злите уста на селото дебнат със зли котешки очи в сянка. Подигравката е на път да се излее в калта ...
- Да, какво би имала дъщеря ви, Леле Мариша, ако тя бели така? ...
- Наистина ли? Не забелязваш, татко Калино ... Да, не мисля така ... Тя е подскачаща и щастлива като великденско лице, прави красива риза
- Ами, Йон Чоломонов от Валени ...
- Кой йон на Соломон, тате.?
- Е, бийте се, Леле Мариша ... Йон, баланът беше жандарм ...
- Ааа ... Е, какво трябва да търси моята Йоана в лакътя му ... Тя е добро момиче. Да, вижте каква щета е жената на горката Мори. Кравата й умира ...
Горката жена променя мнението си, но в душата й само Бог знае
Какво става. Той трябва да побърза ...
- Хайде, мамо, татко»
* Очарования, прелести
«Или омагьосване, за да се отървете от лицето на печеното, или прелести, за да доведе момчето ... Разбира се разликата между тези два термина. Очарованието е формулата, придружена от успокояващи жестове (докосване на слепоочията, лек натиск на клепачите или добър масаж, или някакво лекарство - за съжаление - за поглъщане или за пиене, което се различава от случая до случай и кое - включва - лекува, омекотява, премахва злото от тялото или от душата. Чаровете са призования, придружени от ритуал, доста сложен през повечето време, са проклятия или заповеди, адресирани до духове, за да привлекат късмет, любов или пари, да изпрати нещастие, болест или дори смърт на някого, да контролира духовно някого, да го постави напълно на колене. Да предположим, че едно момиче иска гадже на друго момче на всяка цена. копнеж по нейния копнеж, да си ляга вечер здрав и да се събуди на следващия ден призори болен от нейния копнеж, влюбен до ушите, сляп за всички, глух за всички, само за да се види, само за нея можете да го чуете.
В нашия случай, взето за пример, ето как Йоана ще постави "прелести" на Ion:
След необходимото договаряне и излагане на делото в детайли, жените - тоест майката и дъщерята - оставят лакомствата в двора на Cocoșoaica, получавайки в замяна определени необходими инструкции. Обичаите обикновено се поставят на новолунието, така че бедната Йоана да сдържа копнежа си и да гори в огъня на сърцето до датата, определена от ритуала.
Водата започва да бълбука по жаравата. Петелът се отървава от шалчето, слага на ухото си червено мушкато цвете, което Йоана досега е държала между зъбите си, ухапва лицето на момичето, което съска от болка, взима й кърпичката и я слага на челото, слага ръка върху нея. клечки и с лице към луната казва:
"Червено" цвете здравец/роден съм сега/кърмен/отбит/йонийски кръстен ...
След това, като взе босилек в ръка, той прошепва в съскането на вряща вода:
”Звездице, звездице моя,/Нека всички звезди да останат,/Само ти не трябва да останеш./Да станеш дрипав вълк/Слязъл от небето,/С 44 стоманени човки,/С 44 железни крила./Да вървиш към моя проклетник./Прокълнат от Бога,/През неразтопаното село./От лаещо куче,/Да отиде без страх,/Към леглото на Йоника,/Да го блъсна с клюна си,/Да го крие към мен шамар./да е на прасета,/да е на крави,/да го държи да не седи,/да яде,/да спи да спи,/на мен По мое писане,/Не мисли за това,/Не идвай ".
до пръчките една по една и удряйте корема на кана ...
"Ти лешник, донеси ми го като луд ... Ти клен, донеси ми го като жребец ..."
Следва цяла поредица от текстове, които не могат да бъдат възпроизведени поради твърде силни изрази. Те обаче не представляват извращение, те не са израз на порок или на момент на истерия, както може да се мисли, а естествена последица от семейния живот в страната на съвместния живот, доведен до последната граница на неговото значение. обща сума. Девата, което означава „голямото момиче“ от страната, спи в една стая с родителите си, с омъжена сестра и съпруга си, с брат и жена му с останалите деца, големи и малки и не оре или с животни. Сексуалните тайни - в смисъл, че тези думи биха могли - дори и днес - за момиче от града - за нея не съществуват. Бракът не е врата към неизвестното, освен по отношение на характера на „мъжа”, който ще бъде неин; добри или лоши, трудолюбиви или мързеливи, пияни, разточителни или събрани. Останалите се намират от всеки от толкова млада възраст, че това е жалко за лошия им живот. Ето защо силните изрази в прелестите на любовта не са порнографията, а по-силните призиви, призовавания, ефекти, подчертаване, които впечатляват ...
"Угален камък угасна,/Доведи ме победен Йон,/Василий с редки листа,/За да го видиш да скача по пътеката,/Как мирише кучето./И на портата ми спира ..."
Ето някои текстове, които не могат да бъдат пуснати, след това краят:
"Нека и той да го прогони,/Само сълзи и въздишки,/и да умре без мен."
Жените чупят каната. Момичето получава мярка за омагьосаната течност. Тя, майка й или някой в къщата ще излее по случай, че не бъде видян - две, три капки в храната или напитката на момчето. С риск да бъдете изненадани, с цената на много труд и хитрост, с опасността от срам и вечна вражда. Те ще го направят, в противен случай чарът няма да „излезе“.
Трябва да призная обаче, че текстът ми не е пълен, не само защото не съм написал изразите твърде силно, но защото не можах да го намеря изцяло, въпреки положените усилия. Жената, която лекува и „прави любов“, защитава тайната на своите формули, с упоритост, достойна за по-добра кауза и почти невъзможна за победа. Не само защото те ще бъдат нейният хляб, но особено поради вярата, че след като се разпространи, разпространи в светлината на деня, от човек на човек, предава се от уста на уста, без необходимия ритуал, те губят ефекта си за това, което разкри. Да, има тежко наказание, с продължителна болест, лежаща в тежки мъки и, накрая, с последното изкупление.
Самата тя е наследила тези стихотворения формули, от майка си, от гага (по-голяма сестра) или от братовчед - на когото е била като момиче в най-голяма загадка, почти сигурно от умираща жена, като съкровище на цена. Или той е откраднал тайната, слушайки, безброй пъти, когато се е обръщал към силите на „прелестите“. В последния случай (много рядко, но все пак възможно) тя е по-търсена, нейната репутация надминава тази на другите, нейните прелести са по-ценни ...
- Ела, майко, при чичото ... (този) - казва момичето, майката, мъжът или младежът в нужда. "Той знае откраднати прелести!"
Разликата между лелята на Cocoșoaica и всяка друга гадателка в кафето или в книгите в покрайнините на столицата се крие във факта, че последните, професионалисти, дават на своите клиенти формула, талисман или решение за бъдещето, в което те лично Не вярвам. Те са продавачи на измамни стоки (които понякога могат да облекчат, разбира се) и това е; но добри стоки само за други. Но бащата на Cocoșoaica вярва в нейното очарование или заклинание. Тя „прави любов“, за децата си, ако има, за съпруга си, ако все още живее. Те се радват, ако са болни и сами прилагат същото лечение. Дори да прибегне до някакви преувеличения на мима или дикцията - когато има света - за да направи впечатление в душата си, тя е убедена в магическата сила на очарованието.
Но какво се случва с Йоана? Той „очарова“ Йон и сега чака чудото да се случи. И понякога силата на вярата е толкова голяма, толкова силна надеждата, че момичето се изправя от ден на ден, изчервява се, очите й придобиват нов блясък, във цялото й същество е пролет и това е живот. Тя готви като празник и - работеща като мъж - пее с избран „viers“ и птичи глас, за учудване на съседните гущери, които правят очите си големи и събират колелата си, за да се скрият. Пейте с копнеж и надежда, с нежност и смелост:
Липсваш, госпожице, госпожица./Виж, тате, умирам .../Млъкни с баща си, че не умреш/Омагьосвания, прелести/Идилия при фонтана/Че ти давам лекарства, а ти ставаш/Колко лекарства има по света/Всички са в мен ...
Матостат зелен лист,/Той ти даде, Йоане, това, което ти даде/Две момичета от село/И жена с мъж./Даде ти горчива трева/Ако си ме забравил от " скок ”/ Плевел в гората/Не ме виждайте по света/Плевел в овощните градини/Ако нямате очи да ме видите отново ...
И понякога се случва това чудо. Младежът я вижда, както всички останали, по-различно от преди. Яркостта на очите, радостта от надеждата, смелостта на самочувствието, я променят, правят я по-вълнуваща. Това момиче го привлича с целия си нов начин на съществуване, прониква в него мистериозна тръпка, която тя не може да обясни - и дори не може да обясни - и тя се приближава към нея.
Но момичето не бърза, защото не може, и затова бащата на Cocoaoaica слиза надолу по хълма, омагьосва я (Как е могла да „върже“ младежа, ако преди това е бил омагьосан? ...), за да се отърве от болестта и копнежа си, "Да остане чист, сякаш паднал от небето, недокоснат от остатъка, от непроницаемо зло, от неадекватно невидим, от забравена смърт, простен от Бог"
Не дай Боже да му дадат каквото и да е лекарство за преглъщане или пиене. Слагам го в земята с дни. Но неуморната любов може да придобие и други, по-малко трагични аспекти. Има момичета, които се примиряват, „разбират се с друг мъж“ и не се чувстват по-зле от това. Други в крайна сметка забравят. Някои, отмъстителни, отиват и го намушкват до смърт. Заклинания, които струват много от всичко и се правят в голяма тайна, защото не е малко да убиеш човек! (...)». ("Илюстрирана реалност", 14 април 1937 г.)
* Заклинание за правене на любов
„Момичето, което иска да прави любов, първо отива на изгрева в събота вечер и взима водата от кладенеца в саксия или чиста бутилка. Пристигайки до фонтана, тя казва текстовете на първата част на очарованието:
- Добър вечер, нежен фонтан./- Благодаря, дете,/в тях,/Как да не понася с теб/Всички легиони,/Всички птици,/Значи не може да понася ... (това - казва се името на влюбения)/Говорейки, за лицето, за очите/И за веждите ми./Всеки,/От малки към големи,/По-енергични ... (търсене).
- Събудихте ме в неделя сутрин,/На немитите ми очи,/С непоклатена роса./Майка Пречиста ме видя,/Долу от небето се спусна,/На сребърната стълба/И тя дойде при мен./С буциума буциума,/Любовта ги събира,/В това гърне ги слага./Как да не носи телето,/И агнето,/И свинята на прасенцето,/И кокошето гнездо,/Гъската коза,/Гъската коза,/За да не може бъдете търпеливи,/Всички момичета,/Всички съпруги,/Всички жрици,/Всички булки,/Всички свещеници,/Всички архиерейци,/Всички снежни човеци,/Всички съвети,/Всички кметове,/Всички нотариуси,/Всички съдии,/Всички метри,/Всички момчета,/Всички логофети,/От малки към големи,/По-енергични ... (търсене)!
Когато момичето завърши втората част на очарованието, тя също добавя думите:
Как да изгорим огнището и огъня на огнището, така че да изгорим сърцето в малки и големи, по-енергично в ... (това) и как да нарисуваме дима в комина, така че да привлече в мен и малки, и големи, по-енергични (това)!
Тогава момичето излиза навън и се обръща към слънцето и произнася третата част на очарованието:
- Изгрев,/Братя,/Не се издигайте на сухи огради,/На райести чаршафи;/Издигнете се на очите ми,/На миглите ми,/На веждите ми,/Нека светът ги гледа мило!/Кой ги последва? той го потъпка върху мен,/Потърси го в устата ми;/Който не ми говореше,/Той плесна сърцето й!
С така омагьосаната вода лицето се поръсва по челото, измива се върху очите и босилекът със сребърния поток ги носи със себе си. »
* Омагьосване от любов
Ти ме отгледа,/Ти ме изми,/Ти ме среса,/Ти ме изми// С дъждовна вода,/С чешмяна вода,/С клонче босилек./С храста буциумай./Ти ги нарече любов./И ме заведе до неговата река Йордания/Ти ме отгледа, изми ме .../Отгледа ме, изми ме .../И ме изми,/Почисти ме,/и ме взе:/След цици,/Котешка коса,/След главата,/Кози кожи;/След крака,/Змийски кожи,/След тялото,/Вълчи кожи./Ти ме изми/Почисти ме,/От мерзости,/От връзки,/От стрелички,/От хвърляния,/От снахи,/От усмивки,/От съседа,/от непознатия,/от акушерките,/от кумите,/и ... това ... остана разделено/гордо и красиво/като красива роза.
Понякога се препоръчва за това очарование мед, коронясан три пъти, в който е омагьосан три пъти. Медът се помазва върху веждите и косата на младия мъж или момиче, които искат да правят любов. Той също е омагьосан в сол, която се поставя в ботушите и се казват думите:
Как издърпвам всички крави и всички,/и малки и големи за сол,/И как никой не може без сол/Така никой не може без ... (това) ./ И как не мога да стъпча,/Така че не мога да стъпча ... (Това) без ... (това). »
* Любовно заклинание
В неделя щяхте да ме събудите/Бихте хванали Вадра за ръката,/Отидохте до чешмата,/По невтапената пътека,/По непоклатимата роса,/С този храст босилек,/Събрахте любовта,/От ханджиите,/От младите мъже,/От момчетата,/От стари момичета,/От малки деца,/И във водата му ... (това) ти ги постави/И взе (това)/И го заведе до река Йордан/И го изми// И Почистихте го/По тялото/От вълча коса/По главата/От козя козина/На синигери/От котешка коса/И го дадохте/С две светлини,/На две рамене,/Със звездички,/Малки неща, на ръкави./С кого говориш o (cutare),/С кого го криеш,/С мед го залепваш;/Нека дойдат да плеснат,/През миглите,/През веждите,/Особено чрез Исмене. не му позволявайте да седи,/не му позволявайте да яде. »