Литлогът на Рут Клугер
Като оцеляла от Холокоста, Рут Клугер емигрира в САЩ и решава никога да не се връща в Европа. Но след това Гьотинген се превръща в портата към стария свят за тях. Портрет на автора, литературовед и получател на почетен доктор от Гьотинген.
От Себастиан Кипър
„Хората, които искат да кажат нещо важно за мен, също съобщават, че съм била в Аушвиц“, пише Рут Клугер в автобиографията си. Eine Jugend (1992) и по този начин формулира апорията, която трябва да лежи в основата на портрет като този. Защото по-мъдрият е свидетел на Шоа; нейното писане дава свидетелство за това и представлява важен принос към литературата за Холокоста, но в същото време тази перспектива стеснява виждането на личността, която е и литературовед, литературен критик, поет и много други. Защото при четенето на нейните автобиографии, стихове, есета, рецензии и интервюта се появява образът на многопластов създател, чието мислене и писане рискува неоправдано да бъде засенчено от негативната „харизма“ на думата „Аушвиц“ (WL 139). И както и да е: Защо да давате толкова много място в портрет на място, което за себе си е било "най-абсурдното място" (WL 139), на което е влизала?
Рут Клугер също небрежно излага репетираното взаимодействие между доминиращото общество в Германия (и Австрия) и еврейското малцинство. Социологът Й. Михал Бодеман описва това представление като немски „театър на паметта“ 2. И в този театър на евреите се възлага специфична, едноизмерна роля, която те играят в Шоа
линия
Поредицата дава възможност на автори и читатели да разгледат критично части от специализираната история на немските, скандинавските и английските изследвания (и трите, разположени в Якоб-Грим-Хаус/виж снимката на корицата) в Гьотинген. Какво правеха експертите в тази област в нацистка Германия? Какво написаха Гримс освен приказките? Можете да научите повече за тези и други теми тук.
Написването на автобиографията продължава да живее и нейното продължение се губи по пътя. Спомени 4 (2008) могат да се разберат като еманципаторски акт. Да, става дума за "[лагерите]". Но не само. Клугер също говори за нейния „брачен инцидент“. Тя говори за нейното „[късно] обучение“. Посещава се „Академичното село“. И анекдоти от живот с „[s] päte [m] слава“ са ни поверени. Между другото, Рут Клугер излага на показ разнородни структури в научните изследвания и преподаването и приемствеността на антисемитските идеологеми в немскоезичната литература и германистиката след Втората световна война. Последното също ще ни отведе до Гьотинген. Следователно този портрет е и продължение на критичния преглед на специализираната история на германистиката в Гьотинген - и отвъд Гьотинген.
Сузане Рут Клугер е родена във Виена на 30 октомври 1931 г. и е дъщеря на Виктор и Алма Клугер. Дори като „студент по медицина без пари“, както пише Клугер в Weiter Leben, Виктор ухажва Алма, „дъщерята на богат инженер и цветен директор“ (WL 21). Вместо това баща й се ожени за Алма за „по-добра партия“; за това тя се премести от Виена в Прага. Но това не можа да раздели двамата влюбени: „Родителите ми, млади хора от света на Артър Шницлер, студентката и съпругата на интелектуалния педант, имаха любовна връзка между Виена и Прага, два града, по които е лесно да се премине. и можеше да пътува. "Алма най-накрая се разведе," необичайна стъпка, баща й й прости и осигури втория й брак "(WL 21), който тя сключи с Виктор - сега лекар - и за който се завърна във Виена се завърна. Алма взе със себе си син от първия си брак, полубратът на Рут Клугер Йиржи, „на немски Георг, на австрийски Schorschi“ (WL 21).
За Рут Клугер полубратът е имал предвид света: „Той беше първият ми модел за подражание и може би единственият безрезервен. Исках да бъда като него, доколкото едно момиче можеше да спре. И един ден го няма. «(WL 22) Защото съд в Прага беше прехвърлил родителските права върху бащата на Шорски. „Това беше най-голямата ми загуба“ (WL 23), спомня си Клугер. Причината за решението на Пражкия съд: „[T] немското възпитание, което този малък чешки евреин уж получава във Виена“ (WL 22). Защото през 1938 г. Австрия е включена в националсоциалистическия германски райх.
Малко след т. Нар. „Аншлус“ на Австрия, както се изрази пропагандата на нацисткия режим, баща му избяга. Първо до Италия и след това към Франция. Там обаче французите го арестуват и предават на германците. След интерниране в колективен лагер в Дранси, той е депортиран в Аушвиц през 1944 г., където Виктор Клугер вероятно е бил убит веднага след пристигането му. Рут Клугер има малко спомени за баща си. Като дете тя често се чуди защо баща й не е взел нея и майка й със себе си, когато той е избягал. Години по-късно роднина ще й обясни, че бащата просто не е разглеждал възможността нещо да се случи с дъщеря му и съпругата му.
След идването на нацистите на власт Рут Клугер става „еврейка в защита“ (WL 41). Тя изостави предишния си псевдоним „Сузи“ и настоя да се обръща към нея с второто си име, »de [m] име, което означава„ приятелка ““ (WL 42). Това име й се стори по-еврейско, тъй като се отнася до герой в библейска история, който е и феминистки модел за Клугер: „Тъй като Рут емигрира не заради вярата, а заради свекърва си Наеми, която тя не се движи сама искаше да позволи. Тя беше лоялна към човек и този човек не беше мъжът, когото обичаше или се ожени, а беше свободно избрана вярност, от жена на жена и независимо от етническата принадлежност. "(WL 42)
Но категоричната религиозна принадлежност не продължи дълго. Още като дете тя беше твърде възмутена от неравенството между момчетата и момичетата, което изпитваше в контекста на извършването на еврейски ритуали като празника Пасха. Такива несправедливости съсипват вярата, преди тя да успее да се утвърди. Тя също не бива да я намира отново. „Първо, нямам талант за трансцендентност, признава Клугер,„ [z] освен това християнско-еврейският Бог произхожда от социална структура, която не харесвам, защото скокът над реброто на Адам до този патриарх е твърде далеч за мен и за мен не го прави. "(WL 254)
Не след дълго Австрия е включена в нацистка Германия, еврейските деца са изключени от държавните училища и са разпределени в собствените си училища. През повечето време обаче условията на тези места бяха пусти. Освен това, поради нарастващия брой деца бежанци или депортирани, класът трябваше непрекъснато да се разпуска. Не само децата, „учителите също изчезваха един след друг, така че трябваше да се подготвя за нов на всеки два или три месеца.“ (WL 15) Нови класове бяха събрани заедно с тези, които останаха от други училища, да все повече училища трябваше да бъдат затваряни поради липсата на хора. Колкото по-малко училища имаше, толкова по-дълъг беше пътят до училище и „толкова по-малък беше шансът да избяга от злобните погледи и срещи.“ (WL 16) Рут Клугер участва в това училище в продължение на четири години, преди най-накрая да освободи майка си от посещение на училище: „Вкъщи редовно се оплаквах от безсмислието и запустението на тази институция, която имаше все по-малко да предложи, да не говорим за трудностите по пътя до училището.“ (WL 17) От този момент нататък Клугер получава частни уроци.
През това време Клугер развива „пристрастяване към четенето“ (WL 53). „Прочетох това, което ми попадна в ръката“ (WL 55), заяви Рут Клугер в рецензията си. Тя избра четенето си внимателно и избягва „забранени книги“, които често се вземаха от ръката й: „И тъй като това беше най-вече случаят със съвременните романи, стигнах до извода, че цветните подвързии са за възрастни и равномерно обвързаните томове, а именно класиката, за деца. Навсякъде имаше класики и никой не се интересуваше какво имам от тези запаси от всички граждански облекла. "(WL 53) Клугер напразно търсеше някой, с когото да говоря за книгите, които бях чел. „Единият се задоволи с изтъкването, че Гьоте е по-тежък от Шилер и затова трябва да се придържам към Шилер.“ (WL 53) В противен случай възрастните бяха щастливи, че не притесняват детето допълнително, отбелязва Клугер.
„В продължение на месеци не виждах деца, а възрастните нямаха търпението да говорят с мен.“ (WL 55) Тя продължи да чете, тъй като в националсоциалистическата Виена свободата на движение на евреи 5 сега беше силно ограничена: „Не сте ходили на екскурзии с еврейската звезда и дори преди еврейската звезда всичко, което може да си представите, е било затворено, забранено и недостъпно за евреите.“ (WL 18)
През септември 1942 г. нацистите депортират Рут Клугер заедно с майка й от Виена в концентрационния лагер Терезиенщад. Шорски, когото майка му предполагаше, че е в Терезиенщад, вече не беше там. Говори се, че той е изпратен в Рига през зимата на миналата година. „Слухът беше изключително прав, той беше застрелян там.“ (WL 94) Двете жени бяха отвлечени след „деветнайсет или двадесет месеца“ от Терезиенщат до Аушвиц-Биркенау (WL 103); През юни 1944 г. те идват в Кристиянщат, подлагер Грос-Росен. През февруари 1945 г. те успяват да избягат на един от така наречените „маршове на смъртта“. „Бяхме навън в продължение на дни, но аз просто прескочих тези дни в паметта си.“ И: „Ако се концентрирам, картината не е ясна, а просто поредица от гъсти пейзажи.“ (WL 183) До баварския град Щраубинг ако в крайна сметка стигнат до мястото, където трябваше да претърпят тежки бомбардировки преди края на войната.
„Защо все още бяхме там?“ (WL 65), Рут Клугер попита майка си тогава и десетилетия след преживяванията на Шоа, която остана в нацистка Виена като парализирана, докато хората около нея бягат. „„ Данъкът за полетите на Райха “, казва тя.“ И тогава имаше синът в Прага, когото тя не донесе, защото не искаше да остави дъщеря си във Виена. „Но какъв беше вашият план? Иска ли тя да ми предаде смърт [...]? «(WL 23), пита се Клугер с оглед на тези опити за оправдание. В резултат на това тя трябва да развие недоверие към спомените на майка си: „[S] той обръща света, както може.“ (WL 34)
През 1947 г. майката на Рут Клугер взе решение да емигрира в Америка и с това решение взе предвид малко ционистките нагласи на дъщеря си: »[I] Изобщо не исках да отида в Америка. [...] Исках да отида в Ерез Израел, в Палестина, за да помогна за изграждането на справедлива, тоест социалистическа и еврейска държава там. “(WL 204) Но емиграцията в Палестина беше възможна само незаконно, което беше опасност за Клугерс Майка твърде високо. След като Клугер завършва гимназията в Щаубинген през 1946 г. и започва кратко изучаване на философията и историята във Философско-богословския университет в Регенсбург, те напускат Германия и отплават „на неизползван военен кораб“ към САЩ. Клугер си спомня, че по време на пътуването тя често се е взирала в морето и по този начин се е откъсвала от Европа, „тоест от единствената позната от мен Европа, немскоговорящата.“ (WL 222) През октомври 1947 г. тя се приземява в пристанището на "Ню Йорк на имигрантите" (WL 223).
Рут Клугер продължава академичното си обучение там и посещава Hunter College, „градски колеж за момичета, финансиран от града, където по-голямата част от студентите са имигранти или американци от първо поколение.“ (WL 230) Записването в колежа протича гладко - Нейната диплома за средно образование и семестърът в Регенсбург й бяха приписани - и тя трябваше да премине само един езиков тест за зрелост. Противно на песимистичната оценка на роднини и приятели („Не бих могъл да направя това, не съм бил в страната от три месеца“) Клугер също успя да преодолее това препятствие.
Но въпреки големите усилия за подготовка, първите ѝ преживявания в Хънтър Колидж я накараха да спре: „Хънтър Колидж беше женският еквивалент на CCNY, Сити Колидж в Ню Йорк [...] Студентите от CCNY бяха амбициозни и с перспектива. Те се подготвиха за истинска кариера. При нас бихте могли да вземете като основен предмет домашна икономика, „предмет“, който трябва да подготви и обучи ученика за домакинство и майчинство. “Но Клугер продължи обучението си, мотивирано от„ вълнуващите събития по литература, проведени от отлично обучени Преподаватели "(WL 232f.) И получи бакалавърска степен по английски език на възраст под 19 години. Въпреки ограничителните роли на пола, възложени на студентките в колежа Хънтър, Клугер също намери там еманципиращи модели за подражание:
Лектори: имахме жени като модели за подражание, предимство, което не бива да се подценява. Едва ли бих се осмелил да продължа кариера в колежа, ако не бяха жените, които ми дадоха Шекспир и Фолкнер да четат в Hunter College.
(WL 233)
След завършване на бакалавърската си степен Клугер работи като офис служител и сервитьорка. Тъй като отношенията с майка й се влошили, тя напуснала Ню Йорк през лятото на 1951 година.
След лятото във френската част на Канада в Université Laval, Рут Клугер заминава в Бъркли, Калифорния през 1952 г., за да изучава сравнителна литература в университета там. Това беше първият й опит да се обърне към германистиката - който трябваше да се провали. В