Личността на Питагор - философия
ПИТАГОРИ. ФИЛОСОФ И МАТЕМАТИК, ПОЛИТИК И РЕЛИГИОЗЕН ЛИДЕР
Личността на Питагор, религиозен реформатор и един от най-великите философи на Гърция, още през 5 век е била заобиколена от легенда, а точната информация за неговия живот, учения и ранната съдба на основания от него съюз е изключително оскъдна. Той е живял през VI век. Пр. Н. Е., А биографиите на Диоген Лаерций, Порфирий и Ямблих са съставени през III и IV век. Сл. Н. Е., Източниците, въз основа на които са написани, датират от най-ранния IV век. Пр.н.е.
Като се има предвид всичко това, изучаването на историята на питагорейската школа, както и самата доктрина, представляват трудности, личността на Питагор остава до голяма степен загадъчна и непозната. Има гледна точка, която разделя Питагор от питагорейците, класирайки го сред мистиците и виждайки го като религиозен учител, близък до орфика и чужд на научния дух, и поставяйки питагорейците само след досократичните физици. Но въпреки голямата разлика между ранните и късните питагорейци, и двамата са пропити с един общ дух.
1. Питагор и неговият съюз.
Питагор, синът на Мнесарх, родом от остров Самос, се прочу сред съвременниците си като религиозен учител, учен и философ, който надмина всички в своите знания. Легендите разказват много за пътешествията на Питагор, въпреки че почти нищо не е известно със сигурност за тях, освен, може би, пътуванията му до Египет. За учителите на Питагор се знае малко. Вероятно само неговото запознаване с учението на Анаксимандър и други представители на милезийската школа. Възможно е също той да е бил запознат с учението на Ферекид. Около 530 г. Питагор се премества в Кротон, важен културен център на Магна Греция в Южна Италия, където основава съюза, който носи неговото име. Питагорейските мистерии още в древността се доближават до орфическите. Тази близост беше толкова голяма, че Херодот не направи разлика между тях. Има основания да се смята, че орфиците отчасти са взаимствали своите учения от питагорейците, а отчасти самите те биха могли да имат някакво влияние върху тях. Преселването на Питагор може да бъде причинено от връзката му с местния орфик или тиранията на Поликрат, който не може да допусне дейността на тайно общество, преследващо не само религиозни, но и политически цели, което несъмнено е бил питагорейският съюз. Дейностите на съюза не се ограничават само до политика и религия: съюзът е философска школа, а Питагор е един от най-големите гръцки мислители, създател на научна геометрия, теория на числата, доктрината за хармонията и основател на оригиналната философска перспектива, който видя във Вселената царството на математическите закони.
В Питагор те виждали или изключително религиозен реформатор, мистик или пророк, или моралист и политически организатор, или изключително учен и философ. Междувременно оригиналността на Питагор се крие именно в особеното съчетание на различни аспекти на духовната дейност, в основата на нов, специален „начин на живот“: неговият съюз е едновременно църква, философска школа и политически съюз които се разпространиха далеч отвъд Кротон. По всичко изглежда, че съюзът е доста голям и членовете му активно се намесват в политическия живот. В самия Кротон, дори при Питагор, съюзът предизвиква силна опозиция, оглавявана от демагога Килон. Питагор бил принуден да се премести в Метапонт, където починал през 5 или 4 век (няма точна информация). След смъртта му политическата дейност на съюза не спира. Парменид беше политик в Елея, ученикът му Зенон стана мъченик за свободата на родния си град, Емпидокъл от Агригенте беше демагог, борец срещу тиранията.