Личностна структура в огледалото на психоанализата на Фройд - Психология
3. Структурата на личността в огледалото на психоанализата на Фройд
Фройд открива, че зад завесата на съзнанието се крие дълбок, „кипящ” слой от мощни стремежи, импулси, желания, неразпознати от личността. Като лекуващ лекар той се сблъсква с факта, че тези несъзнателни преживявания и мотиви могат сериозно да натоварят живота и дори да станат причина за невропсихиатрични заболявания. Това го накара да намери начини да избави пациентите си от конфликти между това, което казва умът им, и скрити, слепи, несъзнателни мотиви. Така се ражда фройдисткият метод за изцеление на душата, наречен психоанализа.
Несъзнаваното в никакъв случай не е загуба на психически живот, а първичната душевна субстанция и само малка част от нея изплува на повърхността на съзнанието. Въпреки това, най-важната част, която не излиза наяве, така нареченото несъзнавано, в никакъв случай не е мъртва от това и не е лишена от динамика. Всъщност, това влияе на нашето мислене и чувство също толкова живо и активно; това е може би дори най-жизненоважната част от нашата душевна субстанция. Следователно, този, който не отчита участието във всички наши решения на несъзнаваната воля, изглежда погрешно, тъй като той изпуска от поглед най-съществения фактор на нашето вътрешно напрежение.
Животът ни, в цялата му пълнота, не се развива свободно въз основа на рационалността, а е под постоянен натиск от несъзнаваното; всеки миг нова вълна от бездната на уж забравеното минало нахлува в нашия жив живот. Съвсем не по величествената мярка, както погрешно вярваме, външното ни поведение е подчинено на будната воля и изчисленията на разума; нашите мълниеносни решения, внезапни трусове, разтърсващи съдбата ни, произлизат от тъмните облаци на несъзнаваното, от дълбините на нашия инстинктивен живот.
Оттам, от дълбините, възникват най-личните ни действия, от зоната на мистериозното идват внезапни прозрения; нашата сила се определя от друга, по-висока сила. Там, в дълбините, неизвестно от нас, живее нашето първоначално „аз“, което нашето цивилизовано „аз“ вече не познава или не иска да знае; но изведнъж се изправя до пълната си височина и пробива тънката обвивка на културата; и тогава неговите инстинкти, примитивни и неукротими, заплашително проникват в кръвта ни, защото вечната воля на несъзнаваното е да се издигне до светлината, да се трансформира в съзнание и да намери изход в действие: „тъй като съществувам, трябва да съм активен“.
Във всеки момент, без значение каква дума изричаме, без значение каква постъпка извършваме, трябва да потискаме или по-скоро да отблъскваме нашите несъзнателни стремежи; нашите етични или културни сетива трябва безмилостно да се противопоставят на варварските похоти на инстинктите. И - великолепна картина, за първи път съживена от Фройд - целият ни умствен живот е представен като непрекъсната и страстна, безкрайна борба между съзнателна и несъзнавана воля, между отговорността на нашите действия и безотговорността на нашите инстинкти.