Li 6844 - който не знаеше, защото нямаше как да знае, нито какво му се случва
Документи
Андрей Чагуна (виж статията на стр. 4 4 5)
ТРАНСИЛВАНИЯ Орган на АСТРА
GHEORGHE BARIŢIU, ЖУРНАЛИСТЪТ - ПОЛОВИНА ВЕК ОТ НЕГОВАТА СМЪРТ -
В нежно писмо, изпратено на 74-годишна възраст, в което се говори за „непрекъснатото мърморене на неговия плодотворен живот, Георге Баритиу каза накрая:„ Аз и моите съвременници бяхме длъжници на народ, надарен с Бог с много качества. изтъкнат, но именно поради тази тема на светско преследване, преследван и ограбен езичник. Беше най-висшият момент за пророчеството на латински поет, преди две хиляди години, който беше писал, че някога те все още ще възникнат от костите на убитите и няколко отмъстители, за да бъдат изпълнени. Бяхме научили и знаехме само едно правило от нашия забързан живот: „Да работим, да страдаме, да мълчим,
да страда, да мълчи, да умре за своята нация. Той не притежаваше фанатизма и завладяващия импулс на Симеон Барнуциу, победоносната дипломация на всички трудности на Андрей Чагуна, нито удивителната ерудиция на Тимотей Кипариу, но той бе събрал в най-съвършената хармония душа на евангелска доброта, кротост, скромността и спокойния идеализъм на светец, непоклатимата вяра в жизнеността на нацията ни, непоклатимостта като мъченик и неизчерпаемата любов към работата.
Въпреки че публикува относително голям брой творби и въпреки че заема важни ситуации в културния и политическия живот на румънците в Трансилвания, професията на капитана на живота му, професия, която той оставя едва на стари години, остава журналистика. Той посвети целия си труд на пресата, за което издържа всичките си стремежи, а тя му даде всички големи удовлетворения.
На 26-годишна възраст - през 1838 г. - той основава в Брашов - Geta zeta de Transilvania - по-късно наречена Gazeta Transilvaniei - и „Лист за ума, сърцето и литературата“, които в онези бурни времена, сурови и трудни, създават училище в по-благородно значение на думата, школа за братство на души, влюбени в нацията и в борбата за идеала. „Целта на редакцията - пише Барициу - в края на първата година на вестниците си - от самото начало беше измерена до отворените мрежи на читателите на голямо разнообразие от нови знания и идеи. лесно и лесно, което може да ви интересува преди нашите литератори, не само защото тези идеи и знания биха били нови за нас и от непрочетените им господа, но защото са написани и публикувани на румънски. ".
От самото начало почти всички писатели по това време се срещат в колоните на тези два брашовски вестника. Освен Андрей Мурешиану, който в продължение на десет години беше дясната ръка на редактора - както казва сам Баритиу 50 години по-късно, - тук се среща Тимотей Кипариу от Блаж, заедно с Елиаде Редулеску от Букурещ; Йон Майореску от Крайова, заедно с Теодор Арон от Браду и Дамаскин Божинка, Георге Маринеску и Николае Истрати от Яш; Николае Белъшеску от Букурещ, заедно с Николае Велеа-Тинку от Вършец. „Всеки, който знаеше как да носи, докато не се почувства - казва Баритиу - удоволствие да остане с малката редакция в комуникация и целта на всички беше да даде в допълнение към напредъка на литературата и политическо образование, чиято липса изпитвахме много, особено когато отразихме в себе си че можем да имаме тежки дни ".
През първите години Gazeta de Transilvania публикува почти само новини. Информацията за големите движения в Трансилвания е публикувана в голям брой,
G H E O R G H E B A R I Ţ I U, Z I A R I S T U L 4 1 1
Унгария и другите страни, като се обръща най-голямо внимание на румънските княжества. Непросветен и дезориентиран читател в тогавашната политика, който не е знаел, тъй като не е имал начин да знае, нито какво се случва с него в страната, не може да получи много теория, нито дълбоки и абстрактни изследвания. „Не беше ли необходимо - пише редакторът през 1884 г. - да се принудим първо да разширим общите си идеи и да накараме нашите да почувстват необходимостта да четат, за да не крещят в пустинята?“ След това новината беше публикувана, за да може румънската публика да се учим от тях и да ги култивираме, да следваме примера на други по-културни и могъщи нации, когато това е било добро, или да го избягваме, когато това е лошо. "Ние повече от всички останали, скъпи мои братя - казва Баритиу в 1844 г. - Ние имаме най-големия дълг да използваме науките, извадени на бял свят от другите и да черпим от едни и същи елементи на живота за бъдещето ".
През 1844 г. редакторът започва да публикува начело на вестника т. Нар. Начални статии с ясни насоки за целия комплекс на румънския обществен живот. С прости думи, без много обрати, добрите учения и родителски съвети започват да се разгръщат оттук нататък - защото родителите са мъчениците на писалката от това поколение - и напътствията, които правят чудеса.
Интересни са думите, с които Баритиу въвежда този нов елемент в живота на своя вестник. „Много хора, които не искат да се разделят за минута с пълзящите неща от ежедневието, когато им се случи да прочетат нещо по-сериозно от новината на вратата, без да го забележат, казват, че са нищо. И така, нищо, защото нищо не им се побира в главите. I Много пак са на мнение, че в дневник трябва да има само такива приказни, комедийни, лъжливи новини, които да ви държат на листа, когато ги четете, и не неща с мен дува, дарител на всяко учение и отварящ много очи su fleteşti, бит от приятелите на тъмнината с вечна слепота.
„Искрено желаем - продължава редакторът - дори онези, които не са имали възможност да пият толкова далеч от никоя наука повече, отколкото Бог помага, да знаят как да гледат по-далеч, отколкото към носа. Така че не се изненадвайте от някои от нашите читатели, ако отсега нататък те ще се окажат начело на тези вестници, по-често някои речи, по-дълги дебати, особено политически. Защо само ние, румънците «оставаме в бъдеще, все още мързеливи да помислим още малко, да напрегнем и изострим силите си на ум? Защо другите трябва да носят светлините на науката пред нас? "
На следващата 1845 г. той въвежда в тялото на Gazeta de Transil vania под заглавие Reviste de jurnale един вид литературна хроника, в която публикува съдържанието на вестниците от Княжеството и от време на време привлича
внимание и към по-интересните статии в унгарските и немските листове на родината. Новините, които той дава, са по-богати и като цяло във вестника се наблюдава по-оживен дух. Тук намираме по-точни и ясно формулирани идеи за постулатите и политическия идеал на трансилванските румънци. Така в Nr. 8 пише: „Желанията и претенциите на трансилванските румънци могат да бъдат сведени до следните три точки:
„1. Гражданство, взето в политически и граждански смисъл, както и останалите три трансилвански националности. 2. Политически права. 3. Граждански права. Ние не се намесваме в борбата за език между саксонците и маджарите, но дължим на човечеството и нашия характер да твърдим: 1. Във всички начални и реални училища езикът на обучение трябва да бъде румънски. 2, Езикът на румънските църкви да остане на старорумънски, така че този език трябва да се култивира в семинари и подготовки. 3, Всички административни мерки и заповеди да бъдат публикувани на румънски, за да могат те да станат известни на хората ".
Колкото по-близо се приближаваме до годината на революцията, толкова по-важен е политическият елемент в „Вестник на Баритиу“. С изключение на 2-3, статиите за начинаещи, както ги нарича той, са изключително политически. Статията от Nr. 89, който се занимава с обединението на Трансилвания с Унгария. Редакторът е убеден, че или този съюз ще бъде направен, или не, съдбата ни ще се промени. Що се отнася до нашата националност, тя е била, е и ще бъде застрашена. Ако му харесва съдбата, той ще ни удари както от съюз, така и от несъюзяване с Унгария. Въпреки това, „без да слагаме ръце върху гърдите си или да лежим на едно ухо, все пак трябва да мислим, че и за нас имаме момиче, което е изобретателно“.
1848 е годината на смут, смут и борба. Всичко това намира силен резонанс в Gazeta dela Braşov, който сега е по-лесен за дишане. "Свободата и националната независимост е нашето мото", пише той в № 44. Тревожни новини пристигат от всички страни. В разгара на политическите сътресения Баритю пише своята статия в № 8-10 на тема "Политически партии". Когато нещата се объркат, те ще разкажат на читателите за „Събитията във Виена", последвано от статията за Националната гвардия и Националния съюз. Вземете номер 44, след като звукът на равнините на свободата край Блаж отекна. хиляди румънски селяни, той изисква въоръжаването на хората