Les Mains Dirty от Jean-Paul Sartre (Libre Savoir)
1. СХЕМА ЗА АНАЛИЗ
Сартр организира своето парче около ретроспекция, която създава усещане за напрежение, което държи зрителя в напрежение по време на представлението. В допълнение, той разполага събитията в пряк контакт с актуалните събития от времето (1948 г.), тъй като описва завладяването на властта от комунистите в Илирия, страна, призната, въображаема за Централна Европа, но която напомня на Унгария в време, след Втората световна война. По този начин тази историческа ситуация е съчетана с морална и политическа ситуация, повдигаща въпроса за края и средствата за това завземане на властта, над която се сблъскват героите на Луис, и особено тези на Хюго и Хедерер. В допълнение, психологическото измерение изостря интереса на зрителя към това, че пиесата изследва променливите взаимоотношения между, по-специално, Хюго - централната точка - и Hoederer, Джесика и Олга. И накрая, философските идеи на автора са представени без ни най-малък дидактизъм, но "в ситуация".
1.1. Ефективна структура
Парчето е съставено от седем картини. Тя е организирана около стъпка назад: Таблици I и VII се намират през март 1945 г. и се провеждат през същата вечер (от 21:00 до полунощ). Таблици II до VI проследяват събитията от март 1943 г., две години по-рано.
От само себе си се разбира, че интервюто между Олга и Хюго, доколкото изходът от ситуацията е определен за полунощ, придобива измерение, още по-драматично, тъй като трите часа преди вземането на решението съответстват на действителната продължителност на пиесата на сцената за зрител.
1.2. Историческо и политическо парче
Исторически предлог: политическата ситуация през 1944 г.
а) Причини: следващото поражение на германците и пристигането на съветските войски преразпределят политическата карта в Илирия. б) Последици: Съветите, на прага на освобождението на страната, възнамеряват да инсталират комунистически режим в Илирия. Принцът, който сключи договор с германските войски, за да бъде победен, трябва спешно да намери приемлив съюзник за комунистите, в случая Пролетарската партия на Хедерер, за да запази властта си. Същото важи и за либералите, представлявани от Карски - с тази разлика, че хората му са се борили срещу германския окупатор. Но принцът и Карски първо трябва да бъдат спечелени от партията на Хедерер, в противен случай те ще бъдат пометени от ветровете на историята. в) Проблем: трябва ли Пролетарската партия да извърши Революцията без компромис (гледна точка на Луи) или трябва да приеме компромис със своите противници, за да дойде на власт и да остане там (гледната точка на Ходерер) ?
Политически анализ: темите
а) Необходимостта от ангажираност. б) Конфликтът на тенденции в партията. в) Конфликтът между прагматизма и идеализма. г) Конфликтът между левицата и комунизма.
1.3. Представяне на социални проблеми
Социалните класи в борба в решаваща историческа ситуация:
а) Юго: от буржоазното дете до разкаялия се интелектуален юноша. б) Слик и Джордж: негодуващи деца на нещастния народ към партийни активисти. в) Hœderer: желание за потискане на несправедливостта и нейните представители. г) Карски или Националната либерална партия. д) Принцът или вкусът към властта за себе си.
Положението на жените:
а) Отчуждаващо общество, което прави жените обект на удоволствие или почивка на воина (вж. Джесика, видяна от Slick, George, дори Hœderer). б) Джесика или слабоумната жена: тя е наясно със ситуацията, която й е дало образованието, но вижда бъдещето си само чрез мъж: Хюго, първо; Значи Hoederer. в) Олга или бунтът срещу нейното състояние и осъзнатост чрез обвързване. След това конфликтът между сърцето и разума за Хюго.
1.4. Работа с психологически извори
Различни характери, дори противоположности:
а) Слабосърдечните и недоволните (Хюго и Джесика), белязани от незрялост, непоследователност, съмнение и песимизъм, егоизъм и индивидуализъм. Таблица IV, сцена 1, която включва двамата герои, представя връзката между Джесика и Хюго. Откриваме, че Джесика лесно се смее на Хюго и всъщност не слуша какво казва. И обратно, тя се интересува от това, което Hœderer прави, казва и е. Хуго обаче присъства физически пред нея, но той е физически слаб, нерешителен в избора си и му липсва личност, докато Hœderer, макар да отсъства на сцената, му се вижда силен, сигурен в себе си и му напомня за образа на бащата всички мощни. б) „Силните“ (Луис, Хедерер и Олга), характеризиращи се - с чувство за отговорност - с последователност и воля, които ги карат да предприемат действия след вземането на решението.
Развиващи се герои, Хюго и Джесика:
а) Хюго: от неувереност в себе си и отлагане в изграждането на себе си. б) Джесика: от отношение на игра и забавление до потвърждение на впечатленията й: убийството на Hoederer не трябва да се извършва и нищо не трябва да се променя.
1.5. Съвременна трагедия с философско значение
Герой, който избира да поеме отговорност за съдбата си:
Визията за „абсурден“ свят:
а) хазартни герои: „Плановете на мишки и мъже често не се сбъдват. »(Робърт Бърнс, 1785) Съвпадение, което символично изразява несигурността на героите и непредвидените обстоятелства, свързани със ситуациите: какво би станало, ако Хюго не беше изненадал Хедерер и Джесика? Пиесата на Сартр ни отвежда от Съдбата, арестувана от боговете, както се случва в древна трагедия, до съвременния, ежедневен и прозаичен Шанс, който също играе върху хората. б) герои, „измамени“ от абсурдна смърт: Hœderer в реализацията на своите политически проекти (смърт поради целувка); Хюго в категоричност: избиране на смърт, която човек би могъл, също и каквото и да било, да се квалифицира като „случайна“. "
1.6. Заключение
Разпродажбите на Les Mains изразяват идеите на Сартр, разбира се, но пиесата зачита театралните форми (за разлика от Les Mouches), особено с оглед на драматичната прогресия и наличието на драматични промени. Сартр също така демонстрира желание да създава истински персонажи от плът и кръв, които са не само въплъщение на философски или политически идеи.
Интересът към произведението и това, което го прави цялото му богатство, се състои в строга конструкция, която създава напрежение, което е едновременно задъхано и движещо се въз основа на ретроспекция, и в неговото измерение, което е едновременно историческо, социално, психологическо и философско.
ЗАБЕЛЕЖКА:
(1) Екзистенциализмът може да се намери във фразата на Достиевски: „Ако Бог не съществуваше, всичко би било позволено. „Така съществуването предшества същността и човекът е свободен, дори осъден да бъде свободен. Следователно той е отговорен за това, което прави и трябва да извърши. Едва след смъртта му можем да разберем кой е, като направим равносметка на действията му. Ето как Хюго всъщност не се превръща в това, което е бил до последния момент, когато възкликва „не подлежи на възстановяване“. "
2. ПОДРОБНО РЕЗЮМЕ
Таблица „Премиер“ [март 1945 г., при Олга]