Les Grignoux - Образователни файлове - Кино и продължаващо образование

Анализ, предложен от Grignoux
и посветен на филма
Почти не отварям очи
от Лейла Бузид
Франция/Тунис/Белгия, Обединени арабски емирства, 2016 г., 1h42

Чрез наградата LUX Европейският парламент чества европейското кино и неговото многообразие. Награждавана всяка година, тази награда има за цел да награди европейските продукции и да ги направи достъпни за широка аудитория, извън езиковите и културни бариери. През 2016 г. наградата Lux за 10-то издание избра трите филма: Почти не отварям очи от Лейла Бузид, Животът ми от тиквички от Клод Барас и Тони Ердман от Марен Аде.

Предложените по-долу разсъждения са предназначени по-специално за аниматори в продължаващо обучение, които желаят да се доближат до анализа на филма. Почти не отварям очи с многобройна публика. Това проучване е достъпно и в PDF формат, който може лесно да се отпечата.

Филмът с няколко думи

18-годишната Фара е млада тунизийка от богат произход. Блестяща в училище, тя започна лятото на 2010 г. с бакалавърска споменаване много добре в джоба си и музикални мечти в главата си. Певица в рок група и влюбена в Borhène, нейния лидер, тя прекарва празниците, репетирайки с млади хора на нейната възраст ангажираните парчета, които нейният спътник композира. Но небето ще потъмнее за нея, когато малката група реши да свири в столичните кафенета, където тя без подозрение отприщва жаждата си за свобода и вълнение от живота си.

Скоро предупреди за лошата компания на дъщеря си и за безразсъдното поведение, което тя възприема на места, запазени за мъже, Хайет се опитва да разсъждава с дъщеря си. Напразно. Наполовина бунтар, полузабравена за опасността, която крие в диктаторския Тунис по онова време, Фара настоява да носи на глас и ясно подривните думи на Борхен и чрез него надеждите на цяла младеж. Най-накрая се случва това, което е трябвало да се случи: Фара е арестувана и няколко часа в ръцете на политическата полиция ще бъдат достатъчни, за да сломи нейната инерция и да убие нещо съществено в нея ?

Поставете в перспектива

Показателно е, че Лейла Бузид позиционира действието на своя филм само няколко месеца преди тунизийската революция, която трябваше да отбележи началото на Арабската пролет, голямо многонационално движение за еманципация, което може да бъде обяснено, наред с други неща, с отхвърляне на авторитари на място, дълбоки социални неравенства, тежка икономическа криза или много висок процент на младежка безработица.

файлове
В Тунис чувството на задушаване и несправедливост, което изпитват, е още по-важно, тъй като тогава 42% от населението е на възраст под двадесет и пет години, с доста високо ниво на образование и ясна привързаност към светските ценности. Докато впоследствие много арабски страни, засегнати от революцията, видяха, че ислямистите държат трайно властта с последствията, които знаем, Тунис от своя страна ще успее да осъществи истински демократичен преход. Въпреки първоначалните успехи на изборите, ислямистите най-накрая бяха отстранени от власт и през януари 2014 г. страната прие нова конституция.

С петгодишен поглед назад, Лейла Бузид поглежда назад към началото на тунизийската революция, като кристализира около главните герои проблемите и факторите, които тогава са в основата: млади жители на градовете от доста богата среда, образовани и жертви на пламенен желание за свобода (Фара и неговите приятели), климат на потисничество и наблюдение, характерен за полицейските щати (арест на Борхен, а след това на Фара), корупцията на длъжностните лица (когато Фара изчезне, Хайет плаща на полицая, за да започне незабавно проучване), тежестта на традиционното общество и неговите мъжки шовинистични ценности (начинът, по който мъжете гледат на Хайет, особено когато тя отива да намери Борхен в кафенето вечерта на изчезването на дъщеря си) ?

В контекста на терористичните атаки след арабската пролет около създаването на филма, Почти не отварям очи позволява да се отвори, без да се повдига челно въпроса, размисъл върху перверзните ефекти на революция, която най-накрая отвори пътя към радикалния ислямизъм и опитите му да установи или възстанови в света архаичен морален ред, дори по-лош от този, който се управлява Мюсюлманско общество през 2010 г. И ако филмът на Лейла Бузид носи надеждите на едно поколение, той също носи кухи, без пропуск, но със сила, своите изгубени илюзии и настоящите си страхове. В този смисъл филмът, който може да се тълкува като дискретна покана за политическо съзнание и определена форма на интелектуална мобилизация, не трябва да предизвиква размисъл около ключови въпроси като важността на защитата на свободите и ценностите, върху които демократичните се основават общества.