Леонид Херец, Русия в навечерието на модерността
Русия - Руска империя - Съветски съюз и независими държави
Леонид ерец, Русия в навечерието на модерността. Популярна религия и традиционна култура при последните царе. Кеймбридж: Cambridge University Press, 2008, x -268 с.
Volltext
1 Книгата на Леонид Херец започва с поставяне под въпрос на историографията, която доминира в руските изследвания в края на царския период. Той упреква историците, следвайки западните наблюдатели от онова време, че са пренебрегнали изучаването на „традиционния мироглед на руското селячество“ (стр. 7) и че не са взели предвид последиците от тази визия за света в интерпретацията на историческите събития от края на ХІХ и началото на ХХ век. Това пренебрегване би било и мързел, предвид трудността на буржоазните интелектуалци, рационалисти и материалисти да влязат в симпатия към свят, от който нищо не разбират и който въпреки това твърдят, че преценяват при неговото възприемане на важни събития като революцията от 1905 г. или Първата световна война Нещо повече, това отношение към селска Русия би било само пример за визията на интелектуалните елити към "традиционните" общества като цяло.
2 Срещу тази концепция, която той критикува, Леонид Херец потвърждава жизнеността на традиционния мироглед, носен от селяните до този ключов период в руската история, белязан от феномените на индустриализация и урбанизация, които насочиха вниманието на историците към изучаването на социални трансформации и културни промени. Светът на селяните със сигурност не е бил все още, но начинът им да видят това движение остава силно заимстван от традиционния манталитет. Именно това иска да покаже авторът в това изследване, като подчертава последиците от това „запазване на традицията“ за разбиране на царска Русия преди революцията от 1917 г.
- 1 В това отношение авторът допринася за нарастващ поток от изследвания за някои (.)
3 За да се случи това, е абсолютно необходимо, казва авторът, да се признае „фактът на популярната религиозност“ и основното културно измерение на религията в руския живот. Като прави централното разграничение между традицията и модерността и като се опира на концепциите и метода на Макс Вебер, авторът заклеймява определен начин за „обективиране“ на религиозността на руското селячество, за да я обезцени по-добре. Обикновено разпознаваме в селяните от онова време само облицовка на християнската религиозност, за да видим в тях или съвършени материалисти, придобити, въпреки външния вид, в логиката на икономическата рационалност, или напротив езичници, чиято принадлежност към православието би била само повърхностна. Тези две интерпретации, според автора, отричат начина, по който селяните са се виждали, тоест като православни християни. Но това е, което би представлявало единственото нещо, което си заслужава да се изучи и което авторът подчертава в своята книга.