Лекарството на първобитните народи
В »Следователно този (пациентът) е бил повреден, защото майката е яла сутрин, след като е сънувала. Сега той обръща лице към духовната земя. "
На индианците Ипурина е забранено да харпунират речните лъчи, тъй като се твърди, че консумацията на мазнини им причинява слепота.
Но не само като превантивна мярка, но и в случаи на истинско заболяване, няколко пъти се сблъскваме с диетичните разпоредби. В случай на антисифилитично лечение, на мароканците се предписва да пият водата само в преварено състояние. Индианците от Дакота също смятат, че питейната вода е вредна в случай на заболяване, тъй като тя произвежда жлъчка. Вашите пациенти имат право да консумират само някои лечебни напитки, които са лигави, горчиви или стягащи, за да утолят жаждата си. Chippeway забранява водата, ако вид млечни растения (Euphorbia corollata) се предписва като слабително. Редица смъртни случаи се дължат на нарушаване на тази забрана. Австралийците във Виктория забраняват на своите медици, ако страдат от треска, животинска храна.Индианците от Хондурас поставят болните си на строга диета, която трябва да се състои главно от бульон от игуана. Новите мексиканци се подлагат на гладна диета за кожни заболявания. Индианците от Дакота пълнят пациентите си с месо и силни супи.
Според китайските лекари пишете Бастиан, Почти всички болести произхождат, повече или по-малко пряко, от метеоризъм, поради което лекарствата, наречени Ja-Lom, често се използват за прогонване на ветровете (Lom) като карминативи. Пилетата и портокалите се считат от сиамците за онези неща, които салонги, т.е. H. Вредно за пациента и следователно да го избягвате. Други хранителни продукти, от друга страна, трябва да се пълнят до последния момент, за да се поддържат тялото и душата заедно. "
Местните жители на островите Лети, Моа и Лакор трябва да избягват месо, риба, захар и испански пипер, когато имат колики. На острови Ватубела е забранено да ядат октопод (калмари), когато имат проказа. Страдащите от едра шарка в централна Суматра нямат право да измерват нищо кисело или черен пипер, а Анамитите нямат право да ядат риба, която носи люспи по време на десквамацията. Вместо това ядат раци и раци, за да прогонят бързо останалите червени петна. Юфката също не може да яде юфка с едра шарка, поради приликата им с червеите. Те се страхуват, че те могат да проникнат във вътрешните органи, черния дроб и белите дробове, които са омекотени от болестта, и по този начин да причинят смърт.
И в Персия диетата е важна тема за разговор по време на хранене заедно, както и основен предмет на дискусия по време на медицински консултации. По-специално оризовите супи с най-разнообразни добавки трябва да се предписват на пациента в деня на изписването или по време на възстановяването. »За правилния избор на тези съставки, казва Полак, Зърна от нар, сливи, оксимел, портокал, липа и кисел гроздов сок, оцет, копър, леща, сладък грах, кисело мляко, чесън, тамаринд, дива коза, тиква и други подобни. с. w. Голям акцент се поставя върху всеки отделен човек, както и на различните смеси, на които се приписва специален ефект.
72. Друго поведение.
Но все още има допълнителни разпоредби, които освен физическото хранене се правят на болните от техните медици. Срещаме такъв Б. с ананимитите и отново през едра шарка. Възстановителят няма право да ходи бос от страх да не настъпи пилешки тор; тъй като това неизбежно би довело до рецидив. Това и споменатото преди това предупреждение, d. H. избягването на яденето на макаронени изделия трябва да се спазва възможно най-дълго, но поне в продължение на три месеца и десет дни.
Индианците Walla Walla в Северна Америка инструктират своите реконвалесценти да пеят по няколко часа на ден. Дали намерението тук е да упражняваме белите дробове и гръдните мускули, или това са само заклинателни песнопения или благодарствени песни, ние не знаем повече подробности. Ако самоанците вярват на Le Sa (свещеното същество), наречено божество, трябва да се помири в случай на болест, след което болният изчиства парче гори като синове, което със сигурност трябва да осигури безпогрешна помощ за различни храносмилателни оплаквания.
Сънят на пациента може да се счита за вреден. Например, една индийска жена от езерото Лийк е поканила десет мъже медици, за да възстанови тежко болния си десетгодишен син, за да пее песнопението на медиците. Всички трябваше да пеят четири песнопения и през цялото това време горкото, болно дете нямаше право да спи. Калифорнийците от Nieder повтарят манипулациите, които са видели как мъжът медик извършва техния тежко болен у дома. Ако пациентът се опита да заспи обаче, те го приемат за наближаваща смърт и след това го събуждат, като бутат и удрят главата и тялото с намерение да не позволят на живота да му избяга.
Според поверие, което преобладава в Мароко, тези, за които се предполага, че имат сифилис, трябва да бъдат особено внимателни. Той трябва да остане сам в стаята си и да не бъде притеснен от нищо и да не бъде притеснен или тормозен от никой вярващ. В последното отношение съдилищата го защитават. Но също така в сексуалните отношения той трябва да избягва всякакви вълнения; само възрастна жена или роднина от мъжки пол могат да влизат в стаята му, за да му служат. Ако пациентът не е пощаден от вълнение, човек трябва да го изпуши с розмарин, за да поправи щетите.
Все още трябва да помним специална мярка, която срещаме на островите Ватубела. Ако бебето е засегнато от болест тук, майката е длъжна да приема предписаните лекарства, така че те да могат да бъдат доставени на детето чрез майчиното мляко.