L; Теория на външния вид и правен режим; AT
Право във всичките му форми
Навик, брада и др. Льо Литре дава на госпожа дьо Севинье не винаги да съди по външния вид. Няколко кратки и цветни изречения, използвани често, които изразяват истината от опит или мъдрост, с други думи няколко поговорки, не казват нищо друго: „навикът не прави монах“; „Брадата не прави философа“; " Не всичко което блести, е злато ". Явно е, което не е така, както изглежда (Робърт, азбучен и аналогов речник на френския език - Le Nouveau Petit Robert, v ° Apparent). Всичко това знаем от Рим.
Barbarius philippus беше достатъчно сръчен, за да прикрие истинския си робски статус и да заеме преторската длъжност. Отговорен за преценката на допустимостта на искането, той е този, който предявява иск (actio legis) на заявителя и назначи съдия. За протокола древният римски закон (ante 150 пр. Н. Е.) Зависи от процедурата. Римляните не мислят като субективни права, а като действия. И само дотолкова, доколкото те имаха съдебен иск, те биха могли да считат, че имат право на право. Накратко, действието предшестваше закона (вж. J.-L. Thireau, Introduction historique au droit, Flammarion, 2001, стр. 66, 67).
Решение. Като се намери изразът, правилото започна да обогатява без прекъсване. И съдебната практика да го прилага като предписание, имащо за това авторитета на римското право. Това, което не направиха съставителите на кодекса, които официално го игнорираха. И само три години след обнародването на Гражданския кодекс законодателен текст изрично ще санкционира неговата валидност (Становище на Държавния съвет от 2 юли 1807 г., тълкувателно становище със сила на закона по силата на Конституцията от 22 г. VIII - 13 декември 1799 г.).
В абстрактно, „Когато човек упражнява право без титла, функция без качество и преминава в очите на всички, след непобедима грешка като правна легитимност, тези, които са имали работа с него или са прибягнали до неговата служба, са защитени срещу липса на закон или липса на власт: колективната вяра в право или сила, макар и погрешна, е еквивалентна на съществуването на това право или тази сила; реалността се жертва на външния вид, което води до продължаване на операцията, която по принцип трябва да бъде отменена без обсъждане ". Следователно максимата не се задоволява с кондензиране в кратка формула на правилата, в детайлите на които законодателят е доволен. Той не отговаря само на един от множеството въпроси, оставени на сянка от редакторите. Той се сблъсква с гражданското право (H. Mazeaud, op. Cit.).
Всеки път, когато се използва поговорката, законът се пренебрегва. Прилагането на максимата винаги е валидиране на нарушение на върховенството на закона. Прилагането на това, което обикновено се нарича теория на външния вид, води до инхибиране на нормата. В известен смисъл тя отразява определено подчинение на закона на фактите (J. Ghestin et alii, Гражданско право, Общо въведение, стр. 829).
Функциите на външния вид (I). Условията за външен вид (II).
I - Функциите на външния вид
Няколко съображения управляват функциите на външния вид.
В технически, Външният вид и неговата теория са методологическа конструкция, която предлага на съдията ръководство за обосноваване на решения, които правят фактът да надделее над закона. От тази гледна точка изразът обозначава матрицата на принцип, дерогиращ нормалното прилагане на правилата за формиране и прехвърляне на права. Тази матрица е като този бог на гръцката митология с една глава, но с две лица: Янус. Докато системата на Гражданския кодекс възлага на привидността функция на презумпция, съдията им приписва функция на валидиране на нищожни актове.