L; образ на краля на Франция по делото на Луи XVI (1754-1793) Переже

Признайте краля

1. Присвояване на 50 лири

переже

Когато вечерта на 21 юни 1791 г. в добрия град Sainte-Menehould (Marne) майсторът на треньорския пост Jean-Baptiste Drouet (1763-1824) се облегна в един от двата седана, които току-що сменихме отбора, той онемял. Току-що бе разпознал Мария-Антоанета, кралицата на французите (1755-1793)! Този младеж на двадесет и осем години, който беше служил в кавалерията в продължение на седем години, веднъж беше разположен във Версай и вече беше виждал кралицата. В това нямаше съмнение. От друга страна, той никога не беше виждал крал Луи XVI, но забеляза, че лицето на пълничкия мъж, седнал до жената, силно наподобява портрета на краля, който наскоро (септември 1790 г.) украси бележките, заложени върху стоките.: назначителите (Снимка № 1). След заминаването на двата седана той повтаря около себе си на всеки, който иска да чуе, че кралят току-що е преминал.

Тази несигурност и дори тези съмнения бяха премахнати благодарение на внимателното подозрение и може да се каже „гражданин“ на някои ревностни французи като Друе или като бакалин Жан-Батист Сос (1755-1825), прокурор на комуната, много близо до Сент -Менеулд, Варен. С няколко други тези мъже промениха съдбата на Франция, като арестуваха кралското семейство и попитаха Националното събрание какво да правят с тях.

Разпознаването на някого през 18 век разбира се беше само въпрос на лична памет или на важни фигури, външни знаци, които биха могли да дадат някои улики, дори в случая на Луи XVI силните подозрения, които пледираха през юни 1791 г. относно евентуалното му бягство в източната част граница, пълна с пруски войници. При Ancien Régime рисуването на краля никога не е било неутрално и само официалните портрети са били разрешени и стандартизирани, тъй като неговите очертания и атрибути са функционирали като толкова много символи. В картини, монети, официални гравюри и традиционни изображения на Ancien Régime, "Кралското величество" почива директно, както посочва Жак-Бени Босюе (1627-1704), за участието в свещеното.

Свещен антропоморфизъм на краля на Франция

2. Луи XVI в коронационен костюм, рисуван от Джоузеф Сифрейн Дуплесис.

Официалната иконография от онова време позволява на малкото французи, които имат достъп до нея, да видят и съзерцават персонаж, който със сигурност се разпознава по своята добродушие, външния си вид и характерни черти, но разпознаваем благодарение на специфичните качества на роялти. Портретът в коронационен костюм, нарисуван от Джоузеф Сифрейн Дуплесис (1725-1802) през 1777 г., съчетава скиптъра, короната и огърлиците на кралските ордени с обширната мантия от Флер де-Лис (Снимка № 2). Евхаристийният модел, който прави царската власт мислима в продължение на векове и я дарява със сакраментално измерение, от началото на 18 век губи своята ефективност. Религиозните отряди, оскъдността на държавните ритуали, антиклерикализмът, чрез който изповедниците на царете, йезуитите, бяха изгонени от кралството (1764 г.), създадоха значителна пропаст между поданиците на краля и чувството за участие в обща история. Това чувство беше повдигнато, дори подновено от Френската революция от 1789 г., интегрирайки нейните ценности заедно с предишния бащински режим на Ancien Régime, неговите кодекси и обединяващите принципи на нацията заедно с единственото кралско въплъщение.

3. Портрет на Луи XVI, от Дюплесис.

Що се отнася до истинската физиономия на лицето на суверена, то е ослепително с величие и разкош, неговите ясни очи и румени бузи, двойната му брадичка, проследяват забележителните линии на незабавно разпознаване. Други видове портрети предлагат по-разкъсано и по-физиономично послание. Същият Дуплеси рисува Луи XVI с цялата буржоазна простота (1786 г., снимка № 3). Той поднови портрета на своя предшественик и дядо Луи XV, нарисуван от Маупетит в края на живота си (снимка № 4). Тези два портрета показват и исторически атрибути на кралски особи без религиозни отличителни знаци, а по-скоро военни отличителни знаци: орденът на Светия Дух, който от 16 век е най-престижният рицарски орден във френската монархия, както и този на Златното руно, отличаваща се с червената си панделка, която датира от 1430г.

Само тези портрети съчетават многото атрибути на кралската функция, разпознаваеми и редовно отчитащи цар с величие, ако е възможно млад или дори непълнолетен, въпреки напредналата възраст, но особено за да дадат управлението на наследника на Луи XV много непопулярно при смъртта му (1774), обещаващ поглед. Луи XVI се възкачва на трона на Франция едва на двадесет години и французите му възлагат всички надежди за монархия в криза и промяна. Неспособен да се разграничи от многобройните институционални пречки пред реформирането на Кралството, както административно, така и фискално, Луи XVI се бори срещу „посредническите органи“, за да развие държавния ред, да стандартизира законите и да осигури гаранция.

4. Желаното завръщане, Луи XVI припомня Парламента през 1774 година.

По време на последната криза на режима през 1788 г., който видя парламентите и уличния съюзник срещу методите, считани за деспотични на просветен крал, но единствено представляващи закона и нацията, Луи XVI реши да капитулира с едно напомняне за магистратите. В желаното завръщане от 1774 г. Луи XVI вече е изпитал тръбите на Славата и лаврите, които превъзнасят обещаващата инициатива на великодушен крал (Снимка № 4). Петнадесет години по-късно той прощава отново (Снимка № 5) и току-що е свикал Генералните щати през август 1788 г. за месец май 1789 г. и французите са призовани не само да избират своите заместници, но и да изразят своите оплаквания в тетрадки. Още преди Революцията кралската сакрализация се превърна в сакрализация на функция, която вече няма да се празнува сама за себе си, а за общите усилия на нацията, депутатите и правата на поданиците.

5. L’Amour des Français, завръщането на парламента от 24 септември 1788 г.

1789 г., реч и образ, конфискувани от нацията

1789 г. не поставя началото на карикатурни изображения на кралете на Франция. По време на криза и гражданска война, от ХVІ век, бяха пуснати тежки портрети, за да се заклейми крал, който вече не спазваше основните закони на монархията. Такъв е случаят например с последния крал от династията Валоа, попаднал в клещообразно движение между католици и протестанти по време на религиозни смущения. Подобно на наченките на карикатурата през първия век на печата, чудовищният и алегоричен портрет на Анри III (1574-1589) няма за цел да представлява истинското лице на краля, нито дори да стереотипизира неговите черти. той се спира с насилие и презрение върху чертите на неговата суверенна личност: На този модел някои подробности от образа на Хенри III се отнасят до много специфични аспекти от личността на суверена: женските гърди; огърлица от ордена на Светия Дух, който той основа; малката кама на нивото на земята се отнася до убийството на херцога на Гиз през 1788 г .; анимираните части на тялото му, които обвиняват Хенри III, че е нарушил и нарушил гражданското право (политическо и религиозно). Чудовището е съществото, което престъпва природните закони. (Снимка № 6).