Кутун Троя Най-старият кръст в Брашов е на 720 години
Сцените от разпятието и възкресението са изобразени на първия кръст, построен от древните шайени
От 1984 г. Троицата се съхранява в добро състояние и се почита правилно в гробището на църквата "Света Троица", като дарение на Младите пуйки
Троя, тези християнски паметници, разположени на кръстопътя, е една от духовните емблеми на Брашов. Никъде в Румъния няма по-претъпкан ъгъл на града с кръстовища като Чешката република, квартал, в който откриваме не по-малко от 60 кръста. Издигнати с вяра от старите хора на Брашов, кръстовете дадоха добро на минувачите и насърчиха румънците в битката с чуждите власти, те бяха място за поклонение и почивка по пътя на младите, на големите празници. Днешните брашовчани могат да се гордеят с късмета, че са запазили най-стария кръст по тези земи. Тази година Троицата на Кутун навърши 720 години. Над него преминаха разрушителни войни, пожари, водни вълни и суша, но тя като по чудо се съпротивляваше. Не случайно си спомняме точно сега, преди Страстната седмица, този стар паметник на вярата на хората от Брашов. Двете картини на трона представляват Разпятието и възкресението.
Кръстът от село Шайени
„В годината на Христос 1292 г. те направиха дървен кръст в ключалката, покрит с преграда, на мястото на което тогава беше издигната дървената църква“. Това е текстът, запазен от най-стария кръст в Брашов, който стои стотици години там, където започва Старият път към Храмовия път. Според проучванията на отец професор Василе Олтеан от църквата „Свети Николай“ в Чей, информацията присъства в много местни хроники, които свидетелстват за съществуването на румънската общност в Кутун, старата махала на румънците от chei . Първата румънска общност тук, намираща се под крепостта под храма, е била заобиколена от потока, наречен тогава Кронен или Флувий България. Раду Темпея го нарече Брашов, а хората от шайените го нарекоха частта от потока "La Chi toare". Според източници Котун е бил свързан с крепостта Брашов чрез тунел. С течение на времето селището се разширява, превръщайки се в това, което сега наричаме квартал „чеи“.
720 години дъбово дърво
Кръстът в Памук е направен от дъбово дърво и е изрисуван със сцени, наречени „Разпятие”, „Възкресение” и „Кръщение Господне”. Беше заобиколен от дървена ограда и покрит с тухла. Ето описанието на свещеника професор Кандид Мулея: „В събота вечерта и в навечерието на празниците се запалва проста свещ от благочестив енориаш наблизо, Георге Мариан, по името на Николае Ренел, който се беше погрижил за човешкия й живот, почина. Скромният паметник е защитен от дъждове, сняг, както и от скитащи говеда, пасещи се там, от простата ограда на дъски и заливи, n форма на c su . Василе Олтеан показва, в книгата roTroi ele cheiului, че кръстът е преминал през вековете без никакви мерки за опазване. Напротив, злодеите го унищожиха и само твърдата дървесина му помогна да оцелее. Едва през 1984 г. кръстът е спасен, като се намира място, където може да се поддържа в добро състояние и да се почита надлежно. Думитру Оприру от Брашов, чрез споразумение с бившия протоиерей Зеновий Мооиу, постави кръста в гробището на църквата "Света Троица", наречена Гръцката църква, където той също е
сега, като дарение от младотурците.
Оригиналът или репликата?
Документът в таванския мост
Скандал за кръст
Издигането на кръстовете в Брашов не винаги е ставало със съгласието на властите. Саксонският летописец Вилхелм Нимандц пише, че през ноември 1754 г. саксонците са ужасени, защото румънците през нощта издигат, без знанието на магистрата, дървен кръст. пред горната порта на града, на входа на Конния панаир, близо до Валеа Лата. Кръстът беше разчленен от непознати, румънците се оплакаха, но магистратът не им даде отговор дори седем години по-късно. Илие Бирт, капитанът, лейтенант Кие и търговецът Гаврил Ристеа, от името на всички влашки свещеници и старейшините, обвиняват Мартин Нойстадтер, дърводелец, живеещ в Чечи, в Той обезчести кръста, държейки ръка и хвърли гвоздей в него, поради което настоявам за ареста му. Обвиняемият се явява пред магистрата, протестира и по-скоро иска обезщетение за клевета, пише Василе Олтеан в монографията си за троянците. Въпреки неуспехите, шейците постоянно вдигаха кръстове, някои с одобрение, други без. Не всички са запазени. Някои са изчезнали поради времето, други са включени в имоти.