Културната идентификация в контекста на глобализацията в случая на социалните мрежи
Дисертация - 480 рубли, доставка 10 минути, денонощно, седем дни в седмицата
Резюме - е свободен, доставка 10 минути, денонощно, седем дни в седмицата
Съдържание на дипломната работа
Секция 1. Глобализацията, виртуализацията, консумацията като културен контекст на идентичността петнадесет
Раздел 2. Идентичност и нейните културни основи 45
Списък на използваната литература 118
Въведение в работата
Мащабната виртуализация на ежедневието, която представлява общия фон на глобалното потребление, допринесе за картината на ежедневието. Според Фондацията за изследване на общественото мнение, аудиторията на руския интернет се е увеличила пет пъти от 2005 г. насам. През зимата на 2009/2010 броят на активните интернет потребители в Русия надхвърли 25 милиона души (тримесечен ръст - около 8%). Ако дефинираме интернет потребителите възможно най-широко - като шестмесечна интернет аудитория, тогава техният дял е около 37% от пълнолетното население на Русия (43,3 милиона души). Това е съпоставимо с населението на например Испания, където живеят около 40 милиона души. Руските потребители на глобалната мрежа представляват приблизително 10% от всички европейски интернет потребители. Това се доказва от резултатите от следващото издание на изследването „Интернет в Русия“.
разкриват връзката на понятията rглобализация, виртуализация на потреблението като културен контекст на идентичността;
да разгледа структурата на идентичността и да реконструира нейните културни основи;
изследвайте комуникативните практики за изграждане на мрежова идентичност;
да разгледа съотношението между частни и публични, явни и скрити функции на мрежите;
да идентифицира спецификата на променливата идентичност в Интернет.
2) анализ на културните основи на идентичността се извършва по нов начин; въведе понятието за временна фобия като страх, характерен за съвременната култура от това да не сме навреме, да не сме закъснели, да сме неконкурентоспособни поради липса на време;
3) за първи път бяха разкрити три модела на формиране на идентичност в комуникативното пространство: аз съм истински, аз съм представителство, аз съм интерпретация;
Надеждност и валидност на резултатите от изследванията се потвърждават от последователното теоретично и методологично обосноваване на изследователската концепция, прилагането на различни социологически парадигми към анализа на културната идентификация, съответствието на изследователските методи и методология на съвременните тенденции в интерпретацията на данните, получени в приложните социологически изследвания сравнение на констатациите от получените емпирични данни с други резултати от изследвания на местни и чуждестранни учени.
Културата на индивидуализация демонстрира независимост по отношение на класическия проект на културата, предполага, на първо място, свобода на изразяване и трансформация на собственото „Аз“ в търсене на самореализация и самореализация, не ограничена от традиционния човешки опит. Културните основи на идентичността се разкриват в системата на привикнали практики, социализирана субективност и ограничена рефлексивност. Значително намаляване на директните комуникации е придружено от трансфер на комуникации във виртуалната сфера, което ви позволява едновременно да включите и задържите няколко комуникационни потока.
Преплитането на частното и публичното в мрежата е толкова близко, че понякога е трудно да се различи границата между тях. Социалните мрежи са предназначени да демонстрират индивида, тоест да работят за обществеността, самият акт на демонстрация на себе си не е нищо повече от манифест срещу неприкосновеността на личния живот. Общият дискурс на потребителите, описващ критериите за подбор на снимки, предполага друго, разкривайки дисонанса между словесната интерпретация на действието и самото действие.