Куче в къщата - Благовест
Със съпруга ми и сина ми живеем в комунален апартамент. Нашите съседи са моята собствена леля и нейното семейство: син, дъщеря и пиян съпруг, които рядко пускат в къщата. В стаята си имат три кучета: едно голямо и две малки. Те не ни създават много проблеми, но според православието кучето не е Божие творение. Лелята и дъщеря й вярват в Бог, ходят на църква и спазват пости. Дъщеря ми, братовчедка ми, отиде в Дивеево и други свети места. Проблемът е, че аз и нашите най-близки роднини (всички вярващи) ги молим да премахнат кучетата, а леля ми казва, че ги обича. Ние убеждаваме, тя се съгласява, но не прави нищо. ПОМОГНЕ. Как да убедя правилно и какво да дам като пример? Наскоро със сина ми (на 4 години) отидохме в Покровския ставропигически манастир при мощите на св. Матрона (живеем в Москва). Рядко ходя в стаята на леля си (не се разбираме съвсем). Този път трябваше да тръгна по работа и след няколко секунди започнах да треперя. Върнах се в стаята си и всичко изчезна като на ръка. Това никога не се е случвало и никога не се е случвало след посещение на Матронушка да съм бил в тяхната стая. Бях много уплашен. Моля, обяснете какво е това?
Наталия, Москва.
Здравей, Наталия. В първите редове искам веднага да ви утеша, че кучето е Божие творение, защото има един Създател - Бог, а друг няма. Съществува обаче легенда, според която кучето се смята за нечисто животно, което поражда мнението, че е неприемливо да се намират кучета в апартаменти и други помещения, където има икони и други светилища. Казват, че уж е невъзможно да се осветят тези апартаменти, в които живеят кучета и ако куче влезе в осветена стая, то трябва да бъде осветено отново.
Говорейки за „нечистотата“ на куче, те обикновено се позовават на Стария завет, където се отличава клас нечисти животни, към който кучето принадлежи, но това заведение е само от ритуален и церемониален характер. В това имаше определен вид религиозна педагогика, която имаше единствената цел да отдели избрания Божий народ, на когото беше разкрито истинското богословие, от езическите народи, заразени с примесите на идолопоклонството. Това беше насочено към поддържане на чистотата на вярата на древните евреи.
Големият богослов от 9 век, св. Фотий, Константинополски патриарх, пише за това следното: „Много е много добро по природа, но за тези, които го използват, става голямо зло, не поради собствената им природа, а защото на порочността на онези, които го използват ... началото на Вселената, но получи тази разлика поради някои обстоятелства. Защото тъй като египтяните, които имаха на служба израилското племе, отдадоха божествена чест на много животни, т.е. използвал лошо онези животни, които били много добри, Мойсей, за да не привлече израелският народ тази лоша употреба и да не отдаде божествено почитание на безсловесните, в законодателството той справедливо ги нарекъл нечисти - не защото нечистотата била присъща на тях от сътворението - не в никакъв случай, или е бил нечист по своята същност, но тъй като египетското племе ги е използвало не чисто, а много лошо и нечестиво “(св. Фотий. Амфилохия. Алфа и Омега, № 3 (14), 1997, стр. 81).
Това е примесът на кучето. Тя е нечиста, когато стане обект на обожание, идол, „член на семейството“, което толкова често се наблюдава. Ако животното заеме полагащото му се място в къщата - на килима в коридора - тогава то не съдържа естествени примеси.
По втория въпрос, как да убедим да премахнем кучетата от апартамента, могат да бъдат направени следните съображения. Изхвърлянето на домашни любимци на улицата или предаването им на хищниците - трябва да признаете, не се вписва добре в концепцията за християнска милост. Можете да убедите семейството си да няма животни в бъдеще, когато те вече не са там. Обаче дори тогава е необходимо да се апелираме за здравия разум, целесъобразността и в никакъв случай към църковната дисциплина. Във всеки случай трябва да се помни, че присъствието на куче в къщата по никакъв начин не може да попречи на благодатта или да оскверни светините, които имаме. Не кучето отблъсква тази благодат от нас, а нашият грешен живот, от който е много по-трудно да се отървем, отколкото от кучето.
И все пак не трябва да забравяме, че в църковната среда има и различна гледна точка по този проблем. Трябва да се съобразяваме с тези хора и техните мнения, навици, преценки. Когато решавате дали да имате домашен любимец в къщата, не бива да оставяте този проблем да се превърне в спор за членовете на семейството или съседите. По-добре е да се откажете от намерението да имате куче, отколкото да дразните съседите си с това решение, които гледат на този проблем по различен начин. На първо място, трябва да покажете любов към съседите си, а след това - към животните.