Къща с химери
Киев е майката на руските градове. Или може би не майка, а баща. Или може би вече не руски градове ... Историята се пренаписва бързо, понякога възстановява забравени епизоди, а понякога се приписва нещо, което не съществува.
Във всеки случай е очевидно, че Киев е столица на огромна държава с огромен икономически потенциал, много многобройни и много братски хора.
Украйна има всичко: знамето, герба, химна, армията, флота, парламента, министър-председателя и президента. Но има ли история - това е въпросът.
В гореспоменатия Киев удивително красив, би могло да се каже, страхотен град точно срещу резиденцията на президента на Украйна е така нареченият „Дом с химери“, който, с желание или не, се превърна в символ на Украйна през последните години.
Къщата е построена от архитекта Владислав Городецки, скулптурите са направени от неговия приятел, италианския скулптор Елио Сала. Къщата е изключително сложна в инженерно отношение, построена върху стръмен пълзящ склон, с близки подпочвени води ... От фасадата къщата е триетажна, от двора - шест етажна ... По стените са същите химери: огромен сом, приказни русалки, носорози, слонове и жаби ...
Ето как Украйна, в самото име на която има точно този ръб, стръмен склон, който трябва да бъде подсилен с бетонни купчини, така че да не се плъзга от окупирания връх.
Що се отнася до историята, те обикновено посочват четири славни епизода: Киевска Рус, Галицко-Волинско княжество, Хетманство и съвременна Украйна.
Според първия епизод структурният хороскоп е дефиниран отдавна. Историческият период, който се нарича Киевска Рус, представлява първият имперски цикъл на Русия (909 - 1053) и първият православен цикъл, последвал (1061 - 1205). Разбира се, само хората, които са провели втория имперски цикъл (Дмитрий Донской - Иван Трети) и след това са следвали имперския път, могат да наследят имперския цикъл. Тъй като Украйна все още не е предявила претенции срещу Дмитрий Донской, тя също ще трябва да се откаже от Игор, Олга, Владимир Красно Солнишко, Ярослав Мъдри, както и от Владимир Мономах.
За да не се чувстват украинците толкова обидени, можем да кажем, че и в Киевска Рус не е имало руснаци. Тогава такива хора просто не са съществували. Нищо чудно, че историкът Василий Ключевски пише за този период: „Руската държава все още не беше държавата на руския народ, защото този народ още не съществуваше: към средата на XI век бяха готови само етнографски елементи, от които Тогава руската националност беше разработена чрез дълъг и труден процес. ".
Не само структурният хороскоп, но и други научни школи потвърждават, че именно Русия е наследникът на Киевска Рус. По този начин, „великорусите, които дори не са живели на територията на Украйна, са запазили епосите от епохата на Киевската държава, хроники, приемственост от киевската религиозна и културна йерархия, приемствеността на политическата власт (династия), включително неговия символ - Капачката на Мономах. Всичко това не може да бъде представено от украински кандидати, тъй като в района на Днепър те не са върнати бежанци, а нови бежанци - мигранти от западните и северозападните покрайнини на бившата Киевска държава, които никога живеели в Приднепровския регион. Оттук и изолацията на техния народен епос от Киевската Рус, оттам и техните ежедневни и езикови различия с великорусите "(Андрей Дикий).
Що се отнася до втория епизод на т.нар. Украинска история, тогава няма забрани. Основното тук е да се намери моментът на срив, да се установи годината, след която Русия загуби единството си и се раздели на две части, придоби два ритъма.
Както знаете, православният цикъл извежда духовенството на водеща позиция. Митрополитите са тези, които като компас сочат към центъра на властта. Духовната сила, духовната сила започнаха да отиват на север, следвайки силни князе там. Престоят в Киев, сред слабите принцове, далеч от най-силните, от основните сцени на политическите действия, не ги устройваше. „Киев не става руски Рим: митрополитите го напускат и се стремят на север, под прикритието на гражданската власт“ (Сергей Соловьов).
Владимир, а не Киев, е центърът на Русия, но Русия все още е ритмично обединена и това единство продължава, поне до края на третата фаза (1169 г.) В този момент Андрей Боголюбски, начело на милицията от 11 князе, превзема Киев, защитавайки правата си върху титлата велик княз по старшинство. Андрю изгаря Киев и отива на север, оставяйки непълнолетен принц в града. Сергей Соловьов: „Този акт на Андрей беше събитие от най-голямо значение, повратна точка, от която историята пое нов ход, от който започна нов ред на нещата в Русия“. Василий Ключевски: „Андрей за пръв път отдели старшинството от мястото. След като стана велик княз, той не напусна района си Суздал, който в резултат на това загуби родовото си значение, придобивайки характера на личната собственост на един княз ., Суздал, и направи град Владимир великокняжеска трапеза за всички князе ".