Кръстният мошеник или отхвърлените прогресивни адвентисти

Основна навигация

Първата мисъл, която се внушава на този, който чете заглавието, е, че ще става дума за разбойника, който е наклеветил Христос.
(ст. 39 Един от обесените злодеи Го похули и каза: ако си Христос, спаси себе си и нас.)
Но всъщност не става въпрос за него. Това е просто за друг злодей, за факта, че той е изповядал Христос. Относно ЕДИНСТВЕНИЯТ, който получи твърдо, ГАРАНТИРАНО уверение за своето спасение и вечен живот.
И също така бих искал да кажа няколко думи за онзи пастор, с когото сега се свързват много клюки, събития и дискусии, както в общностите, така и в социалните мрежи.
За Александър Степанов.
И това разсъждение възникна във връзка с наскоро зададения ми въпрос: Какво се ражда отново?
Как да разбера - роден ли си?
Какво трябва да се направи за това?
Без да се правя на завършен, все пак исках да споделя няколко мисли, възникнали във връзка с това.
Какво ме впечатли А. Степанов, или по-скоро неговите проповеди.
Именно в тях намерих отговора на този въпрос.
Затова не ме интересува как е с други доктрини, църковни стълбове на вярата и други неща, в които е обвинен.
Неговите проповеди и статии за благодатта разкриват специална страна на Бог.
Неговата любов.
Неговата прошка ....
Чрез тях първо разбрах с ума си, а след това започна да се разпространява в сърцето ми, че Бог е наистина добър и че Христовото Евангелие е, че спасението е безусловен акт на Голгота. Не че е толкова лесно да загубим, щом сме съгрешили. Че Бог не ни зачерква и не ни записва в книгата на живота десетки пъти на ден.
Това, че извършеният грях е същият грях като греха на мисълта или желанието - изглежда - вече е съгрешил. (Матей 5:28)
Че една от най-нарушените заповеди от десетолога не е заповедта за съботата и не първата, а десетата. (Пример.20: 17 Не желая ...)
Именно тази заповед храни всеки наш грях и го ражда.
Но това, напротив, не ме депресира, защото в резултат на това разбирам, че съм грешник до последната клетка и парче кожа, че не мога да променя нищо в себе си, че моят грях, водещ до смърт, е в нивото на природата и генетиката, а дори и да се надувам и да се опитвам да правя "добри" дела, те ще бъдат също толкова лоши, колкото и най-лошите, защото все още са напоени с егоизъм, като по този начин "не пожелавам".
Това спасение е изключително дело на Бог и единственото, което мога да направя, е да извикам - Господи, помилуй ме, грешника!
Но дори този плач само защото Неговата благодат ме докосна.
Както удивително каза апостол Павел - само „Божията доброта те води към покаяние. (Рим. 2: 4).

И тук има още нещо.
Разбойник на кръста.
Ние учим в църквата, че това е бил изключителен случай.
Той се разкая и умря. Мнозина казват, бих искал да мога, защото ако не умря, следва най-трудният процес на освещаване, тясна пътека, тясна порта ....
И това беше добре в това отношение, той е като марка, грабната от огъня.
(Зах. 3: 2 И Господ каза на Сатана: Бог да те опази, сатано, нека Господ да ти забрани, който избра Ерусалим! Не е ли той марка, която беше изхвърлена от огъня?)
И се чудех дали всички сме такива, но?
Няма разлика в спасението между него и нас. Животът, който продължава, не променя нищо, ако всеки момент сърцето ви извика:

---