Кръщение Защо символът на вярата наизуст
(или един ден от живота на „зъл“ свещеник)
Проблем
Това е самият въпрос, който изумените кумове задават на свещеника на интервюто. И в резултат на това те чуват отговора. Е, защо не? Дали православните не трябва да познават Символа на вярата? Не вярват ли в истините, за които той говори? И как е: да кръщаваш, без да разбираш какво означава да кръщаваш; да положи клетва да бъде образован във вярата и да не знае в какво вярва православният?
За мен това е безумно. Все едно да водиш сина си през бездна със затворени очи. И вие не можете сами да го прекосите и не можете да спасите дете. Няма по-лошо състояние от това. Невежеството поражда фалшиви знания, суеверия и т.н. от същата поредица.
И не е нужно да се забавлявате, господа, че Хари Потър ще долети и с магическа пръчка ще коригира недостатъците ни в бъдеще. По отношение на образованието само личен пример може да преобрази душата на човека. Това е, докато детето спи и се храни. Но времето ще дойде и ще започне да задава въпроси: „Татко, имам ли кумове?“, „Мамо и кои са те?“, „И защо са необходими?“, „Защо не отидат при църква при нас? " И така, поне един може да оправдае последния въпрос: те казват, че живеят далеч, работят много, много са заети. За щастие, ако детето изобщо задава подобни въпроси, това означава, че майката и бащата все още имат навика да говорят за Бог в присъствието на бебето и дори да посещават служба. Но в края на краищата детето може да попита за основното.
И така, защо кумовете трябва да знаят Символа на вярата наизуст?
Веднага бих искал да си припомня поговорката „Не можеш да си сладък насила“. В крайна сметка никой не принуждава кумовете да бъдат кумове. Беше ли такъв, че свещеник с камшик в ръце и крещеше „Дай ми кум. „Издърпах те, както се казва, под кръста. Не, не може да бъде. Като цяло е необичайно естеството на православната проповед да бъде принуждавано. Православието свидетелства и като наставник наставлява, тоест учи за Възкръсналия Бог. Е, ако е така и вие сами сте взели решение да станете кръстници, бъдете достатъчно любезни да приемете правата и задълженията с длъжността.
Кръстникът има право да се моли за себе си, за детето, което е получил от шрифта, има право да го възпитава във вяра, да присъства, да причастява, да преподава в съответствие с възрастта на изповедта, молитвите и много други, което следва от молитвата, богословската култура на Църквата. Но той също е длъжен да прави всичко това, доколкото е възможно, в съответствие с реалностите на съвременния си живот.
Е, разбира се, трябва да знаете Символа на вярата не само защото позицията задължава. Това следва и от същността на самото Кръщение. В края на краищата ние кръщаваме не от корупция и не за някои, според общоприетото вярване, ходещи под Бог, а за да отгледаме искрен православен християнин, който знае своята вяра, който познава Христос.
Интервю
- Познавате ли Символа на вярата? "Какво е?"
Това са стандартните въпроси, които всеки свещеник ще зададе, когато се срещне с вас.
„Значи познаваш Символа на вярата? ....“ И тук в 90% от 100 ще цари тишина и пауза. След което мелодията на тишината ще бъде нарушена от такъв остър въпрос, не от интонация, а от изненада: "Православен ли си?" Повярвайте ми, този въпрос изумява мнозина. И в отговор чувате: „В крайна сметка винаги съм бил и не помня кога не съм бил. Баща се сети за нещо. И защо такива въпроси? "
Просто е. Е, свещеникът не иска да стане съучастник в престъплението. Кое? Духовни убийства. Бебето току-що е имало време да се роди, току-що е започнало да владее законите на живота, то е чисто по душа и няма лични грехове. Би било ценно като скъпоценен сапфир. Но не, нека от малък научи греха на света! И кой го учи на това? Самите родители и всички същите кумове, които не се интересуват. Със своето безразличие, безотговорност те пораждат смърт за душата на бебето. Кой е щастлив, когато детето умре? Такава картина ще предизвика сълза дори и при най-безчувствения и жесток човек.
А къде е свещеникът? Вината му ли е, че родителите и кумовете водят бъдещото си поколение към духовно самоубийство? Не. Следователно това ще накара кумовете да познаят наизуст Символа на вярата. Това, разбира се, няма да може напълно да покаже на бъдещите духовни родители как да вярват и най-важното в Кого. Но самият процес, може би, ще напрегне струните в човешката душа, върху която отдавна никой не е свирил Божествената мелодия. И кой знае, може би това банално натъпкване на неясни думи на молитва ще отвори нов свят за самия кръстник. И между другото, по време на интервюто, свещеникът дори ще обясни тези неразбираемости.
Вярата е гръцка дума, която крие в своето значение важно свойство на хората - доверието. Вярваме, тогава се доверяваме.
Самият текст на Символа на вярата не е изявление, направено в офиса от Църквата за това, в което тя вярва. Символът на вярата е написан по темата за деня през 4 век, когато Църквата страда от фалшиви идеи за Христос. И преди това имаше така наречените „правила на вярата“, но те носеха функцията на молитва и затова се изпълняваха само по време на поклонение. Но Символът на вярата, създаден на първите два Вселенски събора (325 - Никейски и 381 - Константинопол), придобива статут на общоправославно изповедание на това, в което вярваме, за първи път Символът на вярата придобива догматизъм.
Текстът на Символа на вярата обикновено е разделен на 12 статии или тези.
Вярвам в един Бог, Отец, Всемогъщ, Създател на небето и земята, но видим за всички и невидим.
(Вярвам в един Бог, Отец, Всемогъщият, Създател на небето и земята, на всичко видимо и невидимо)
Ние казваме: „Вярвам в един Бог“, защото в живота има много други богове. Те са толкова различни, че поглъщат човек с греховното си разнообразие. Но за нас Бог е един и няма друг освен Него. Бог, който е сътворил, създал е нас и всичко, което е около нас, което ние виждаме и което не можем да видим с очите си. Само Той не ме поглъща със Своя свят. Само Той не ме прави робот на страстите. Само Той ми дава сили да бъда мил. Вярвам в Бог, Който не е абстракция или природа, а Който е Личност. Човек, който се отваря за човек в примера на любовта и общуването. Бог, който е Любов.