Крилото на волята; Chilia Buna Vestire

крилото

Светът бързо влияе както на доброто, така и на злото. Злото се влияе по-лесно, защото там дяволът помага. Например, кажете на някого да се откаже от пушенето, защото това го боли. Щом реши да го напусне, дяволът ще отиде и ще му каже: „Другата цигара има по-малко отрова, другата има филтър и почиства ... Пушете от тях, защото няма да ви навредят“. Той ще намери оправдание за това, за да не го напусне, ще намери „решение“ за него. Защото дяволът може да ни даде много оправдания. И тази цигара, която той препоръчва, може да му навреди още повече. Ето защо трябва да имаме воля. И ако човек не отреже недостатъците си, докато е още малък, тогава ще му е трудно да ги отреже, защото колкото по-възрастен става, толкова по-слаба е волята му.

Ако човек няма воля, той не може да направи нищо. Свети Йоан Златоуст казва: Всичко се крие в това да искаш и да не искаш[1]. Тоест всичко зависи от това дали човекът го иска или не. Чудесна работа! Бог е добър по природа и винаги иска нашето добро. Но и ние трябва да го искаме. Защото човек лети духовно с две крила: с волята на Бога и с неговата воля. Бог завинаги е хванал крило, което е Неговата воля, на едно от нашите плещи. Но за да летим духовно, трябва да държим и крилото на другото рамо, тоест човешката воля. Ако човек има силна воля, той има човешко крило и той балансира с божественото крило и тогава той ще може да лети. Докато ако волята му е атрофирана, той се опитва да полети малко, но рухва. Той отново се опитва да лети, но отново пада.

- Отче, волята се възпитава?

- Но, отче, какъв точно е този полет? Искаш да кажеш, че искаш да се увеличиш духовно, да искаш моето спасение?

- Да Скъпа! Когато казвам полет, имам предвид духовното изкачване, не разбирам да летя и да се катеря в кипарис.

- Татко, ти каза, че някой може да оре, да сее и да върши цялата работа, свързана с тях, а не да премахва семето.

- Да, така е. Ако човек не си спомня, дяволът му открадва труда, докато ако си спомни и приеме сериозно въпроса за спасението на душата си, той се нуждае, увеличава, дава плодове, храни се духовно и се радва на ангели.

[1] Свети Йоан Златоуст, Коментар на Първото послание до Солунците, Омилия 5, PG 62, 428.

Извлечено от Духовно пробуждане- Благочестивата Paisie Aghioritul, Издателство Evanghelismos, 2012.