Крепост на Светата земя, Публикации по целия свят

Krak des Chevaliers, Qalaat al-Hosn или просто Замъкът на рицарите. Сред близо три дузини замъци, принадлежали на кръстоносците в Свещената земя, той винаги е заемал специално място. Тази величествена крепост все още се смята за върха на изкуството на строителството на замъка. Историята му е неразривно свързана с историята на монашеско-рицарския орден на хоспиталиерите, въпреки че изобщо не се дължи на тях, че е роден.
До XI век на една от планинските отроги на Сирия, наречена Джебел Ансари, е имало малка крепост, известна като „крепостта на склона“. Местоположението му е било от голямо стратегическо значение: бидейки на надморска височина от 750 м, е било възможно да се контролира пътят към Триполи ? едно от най-богатите и важни пристанища от онова време. Това беше добре разбрано от емира на сирийския град Хомс, който през 1031 г. постави гарнизон от кюрдски войници в стените на крепостта, които бяха длъжни да следват толкова важен път. С течение на времето местните жители започнали да наричат крепостта Хосн ал-Акрад или Замъка на кюрдите. С пристигането на кръстоносците в Свещената земя тази структура вече не може да изпълнява напълно функциите си и в резултат на това замъкът преминава във владение на триполитанския граф Раймонд I.

След земетресението от 1170 г., което частично разруши замъка, начинът на строителство се промени значително ? строгият романски стил е заменен от много по-изтънчена готика.
В края на XII ? В началото на 13 век параклисът и някои кули, разрушени от земетресението, са възстановени в Крак. Около замъка са построени допълнителни стени, както и мощна външна. Беркил е подреден между наклонената западна крепост на крепостта и външните стени. дълбок резервоар, който служи не само като съхранение на вода, но и като допълнителна бариера от враговете.
Една от най-ранните сгради в замъка ? романски параклис ? е нарисуван според византийския канон, въпреки че стенописите са с латински подписи. Стените му бяха украсени със знамена и трофеи от войната, както и с оръжията на мъртвите рицари и дори сбруята на техните коне. След превземането на замъка от мюсюлманите в параклиса е построена джамия. Нишата в стената (михраб) е насочена към Мека. Проповедите бяха прочетени от подиума (minbar).

През 1170 г. Близкият изток е силно засегнат от опустошително земетресение. Рицарските притежания също бяха унищожени, но всеки облак има сребърна подплата. Щетите, нанесени на замъците от рицарските ордени, ги подтикват да построят още по-подобрени укрепления.