КРАЗИХРИСТИ ПРОФЕТИЧНА КАМАРА

обратно към общия преглед

Времето за молитва за раждане
29.07.2015, Чък Д. Пиърс

Превод: Ингрид Дюден

Въведение

Тъй като в момента чувствам в духа си, че ние като Божий народ сме в период от време, в който молитвата отива на по-високо място и е равносилна на процес на раждане (вж. 1 Царе 18:42), защото Господ е бреме за нас за нашето бъдеще, което е предназначено да води до живот, бих искал да възпроизведа частичен откъс от молитвеното писмо на апостол Чък Д. Пиърс, което той написа през март 2007 г.

За Неговото Царство,

Частичен откъс от молитвеното писмо на Чък Д. Пиърс от март 2007 г.

Утробата е подарък!

Псалм 127: 3 казва, че децата са дар от Бог и че плодът на тялото е награда. Псалмът продължава, както следва: „Щастлив човекът, който е напълнил колчана си с тях; няма да се срамува, когато говори на противниците на портата. ”Псалм 127: 5

Времената на болката и труда

Интересен факт за раждането на деца е, че безплодието води до отчаяни психологически страдания и болка. Също толкова вярно е, че действителното раждане е също толкова изпълнено с отчаяна физическа болка и страдание.
Тъй като това, което преживяваме в естественото, често е огледало на онова, което преживяваме в духовното, ние осъзнаваме, че има моменти, когато болката и контракциите са съответните предвестници и отговори на духовното раждане, точно както има и на едно естественото раждане е. Болката ни обхваща, когато нещо, което Бог иска да създаде, все още не се е проявило и ние сме в „мъки от раждането“, когато се молим за съществуването на новите неща на Бог.

Тесното място и родилните болки

„Болки при раждане“ е синоним на факта, че сме в тесно място. Тази точка представлява пресечната точка между живота и смъртта. Това е място на преход, преминаване.
Намираме се във време, когато фазата на раждане играе важна роля, тъй като Господ ни дава тежести за нашето бъдеще.
Страданията при раждане показват, че сме навлязли във време на нужда, защото Святият Дух иска да се молим на Неговите планове за пробив в живота ни, за да ги поправи.

Какви са родилните болки?

Освобождаването на труда

Единственият начин за освобождаване на „контракциите“ е чрез молитва.
Човекът в духовен труд ще се чувства обременен от тежести и оплаквания, докато не бъде облекчен от молитва. По време на подобна на труда молитва засегнатите често изпитват „време на Римляни 8: 22-26“.

Римляни 8: 22-26:
22 Защото знаем, че до този момент цялото творение стене и плаши с нас.
23 Не само те, но и ние самите, които имаме Духа като подарък за първи плод, пъшкат в себе си и копнеят за синовството, изкуплението на нашите тела.
24 Защото сме спасени, но с надежда. Но надеждата, която се вижда, не е надежда; защото как можеш да се надяваш на това, което виждаш?
25 Но когато се надяваме на това, което не виждаме, го чакаме с търпение.
26 По същия начин Духът коригира и нашата слабост. Защото ние не знаем какво да се молим, как се дължи това; но самият Дух ни представя с неизразими въздишки.

Светият Дух в тях знае как да се моли под тази тежест.
Когато човекът започне да се моли, Святият Дух поема и започва да натиска вътре и през тях с въздишка, която не може да бъде изразена на нашия език.

Хана, майката на Самуел

Нека бъдем като Хана, която не позволи на онези, които й се подиграват, да я спрат да пробие в ново измерение.
Състоянието на срам се преодолява чрез „родилна молитва“!
Страданието на Хана, „болезнената борба в молитвата“, създадоха промяната!
Един от най-трогателните разкази в Библията за „болката от молитвата“ е историята на Хана.
Историята започва във време, когато Израел като нация е бил на морално ниско ниво. Свещеничеството беше пристигнало в пълен безпорядък. Независимо от това хората продължават да правят поклонение в Шило до светилището, за да принасят жертвите си на Господ и да се покланят там. По заповед на закона Елкана заведе цялото си семейство в Сило, за да принесе жертва. Хана, една от двете жени на Елкана, беше стерилна и нещастна. Тя беше отчаяна жена, защото знаеше, че съдбата й не е изпълнена. Тази липса на удовлетворение я бе довела до състояние на скръб и страдание в съзнанието й, което Библията нарича „горчивина на душата“. В 1 Царе 1: 10-18 виждаме как Хана се бори в агония пред Господа в молитва да има дете. Вашите молитвени пръстени ни дават страхотния модел, който да следваме.

Молете се на Господа.
Плачете в мъка и беда.
Вдигнете страданието си към Господа.
Крещи: „Спомни си какво ме накараха да направя!“
Моля: "Изпълнете молбите ми и ще ви дам първия плод в жертва!"
Отидете до най-висшия авторитет в живота си и ги помолете да се помолят за вас (Забележка: Тя съобщи за проблема си на свещеника и изрази болката си.)
Помолете Божието благоволение да дойде при вас.
Борете се през молитвата и се изправете срещу победата.
Родете "детето" в живота си. (Забележка: може би вашата нация)
Гледайте как се случва промяната!

Чрез спореща молитва Хана получи и роди Самуел. Тогава тя спази клетвата си към Господ и заведе детето при свещеника. Този акт промени курса на Израел. Самуил започна да пророкува и нацията започна да се променя, въпреки че не всичко вървеше добре. С напредването на историята виждаме, че Израел е победен във война и в резултат на това е загубил Ковчега на завета, който представлява присъствието или славата на Бог сред тях. Това поражение обаче накара Израел да се заеме да си възвърне присъствието на Бог в своята земя, което беше направено много години по-късно чрез връщането на ковчега на мястото му за почивка в Йерусалим.

„Молитвените мъки“ водят до раждане!

Тъкайте и стенете, дъще на Сион, като родилка! ... (вж. Михей 4:10)

В книгата си "Окупирайте вражеските порти" Синди Джейкъбс казва:
„Има моменти, когато Бог ни призовава да се молим със силни молитви и да раждаме Божията воля в определена област. Обикновено след такава молитва има някакво чудо, чувство, че Бог е постигнал нещо чрез нея. Ето 4 точки, които ще ви помогнат да разберете работата на Светия Дух:

1. „Молитвата при раждане на дете“ е дадена от Бог и не може да бъде произведена от нас. Много често е дълбока въздишка, която или се чува, или не може да бъде изразена, както е описано в Римляни 8:26.

2. „Молитвата в труда“ възниква в резултат на молитва в област, където други преди нас са се молили за нея. Тогава Бог те е избрал да бъдеш една от последните молитви преди да се осъществи каузата. Вие сте този, който носи отговора на раждането.

3. Тези с дара на застъпничество често ще се молят по-„раждащи” от тези, които нямат този дар.

4. „Молитвата за раждане“ може да бъде кратка или дълга. Някои молитви се достигат бързо, а други са по-скоро като силни болки по различно време, докато пробивът не даде отговор. (Забележка: Синди Джейкъбс, "Заемане на вражеските врати")

Как работи молитвата за раждане на дете?

В детската молитва има огромна сила, защото, както я описа Синди Джейкъбс, тя води до волята на Бог на земята. Този тип молитва винаги е подвеждал дявола, защото той е бил толкова атакуван от новото нещо, което Бог поражда чрез молитва за раждане. Следователно се нуждаем от разбиране на това, което Бог иска да роди чрез нас. Подобно на Хана, ние трябва да сме в унисон с това, което Бог иска да даде в дадения час. Това се случва само чрез близост с Бог и чрез готовност да Му позволим да работи чрез нас.
Често пъти ние носим голяма част от това, което Бог е вложил в духа ни, но ни липсва сила да го родим.

Това е времето да призовем Господ да започне да пречупва онези неща, които са задържали духа ти, защото е време Светият Дух да започне да се издига в нас.

Станете и стойте твърдо!

Думата "изправяне" означава "застанете здраво", за да стигнете от легнало положение до изправено. Когато започнем да се издигаме и позволим на Божията слава да се издигне в нас, ние ще застанем срещу силите и силите, които са ни се противопоставили. Ако позволим на Божия Дух да изникне в нас, ще изпитаме, че Той ще ни даде очакването за нов живот, а също и силата да го родим.

Възложеното бреме на Господ

Когато този процес започне и ние разберем с каква тежест Господ иска да се обърнем в молитва, тогава започва молитвата за раждане и ние чувстваме неотложността да внесем тежестта в раждането. Тежестта се превръща в наше собствено бебе и сърцето ни се чувства като Божието сърце, когато видим как нещо се възпитава и оказва натиск върху духа ни.
С него има потисничество, но не е потисничество от дявола. Ако това е вашата съдба да се молите така, за да сломите потисничество върху определени хора, които са в сърцето на Бог, тогава всъщност можете да почувствате потисничеството, под което живеят. Тогава е време за молитвата за раждане, докато това потисничество бъде прекъснато, както при естествено раждане, така че и в този случай отварянето на небето е достатъчно голямо, за да може Божията воля да излезе на земята.

Опечалените от Господа

Линда Хайдлър, духовен водач, който разбира това и ръководи много ходатайци чрез своите молитви, казва: „Един от най-интересните пасажи в Библията за„ оплакване и ридание “се намира в Еремия 9: 16-19, което говори за това да се обадя на опитни траури.

Еремия 9: 16-19:
16 Така казва ГОСПОД на Войнствата: Внимавайте и призовавайте опечалени да дойдат и пратете да се оплачат, 17 така че те да дойдат и да скърбят за нас, че очите ни да текат със сълзи и клепачите ни да текат с вода.
18 Слушай, чува се вик на плач в Сион: О, как ни е извършено насилие и как сме засрамени! Трябва да изчистим земята; тъй като са ни съсипали апартаментите.
19 Да, чуйте словото Господне, жени, и чуйте какво каза той. Научете дъщерите си да оплакват, а едната научи другата на това оплакване: ...

За тези жени се използват три думи:

Еремия 9 описва време на голяма национална скръб. Тези жени бяха призовани да помогнат на нацията да плаче. Тези жени бяха умели да пускат звука, който би накарал нацията да плаче - тревожейки се за състоянието си, каейки се преди това и доброволно се предавайки на Бог. „Не е нужно да се страхуваме от родилната молитва. Мъже, не мислете, че този вид молитва е само за жени! "(Забележка: край на цитата)

Апостолски съвет по молитва за раждане

Тъй като молитвата за раждане е толкова интензивна, но това е често неразбран тип молитва, ето няколко правила, на които трябва да обърнете внимание:

1. Точното време
Ние не можем сами да влезем в детеродна молитва, както и една жена може да се заеме с труда преди определеното време. Това е нещо, което Святият Дух инициира в своето време, чрез когото Той желае.
Просто трябва да сме отворени и готови да Му позволим да работи чрез нас. Ако се опитаме да пробием нещо преди време, като недоносено бебе, то ще бъде много по-податливо на унищожение и смърт, отколкото роденото във времето.

2. Бъдете съкрушени
Веднъж Синди Джейкъбс даде добра предупредителна дума във връзка с молитвата за раждане: „Често пъти молитвата за раждане на дете може да бъде толкова силна, че изглежда да завладее човека, който се моли. Онези около молитвата сега трябва да ходатайстват за молитвата, когато това се случи в групова ситуация. Трябва да помогнем да носим бремето на молитвата. Трябва да обвържем и врага, за да не влезе в раждане.
Слово за увещаване: Нека Святият Дух да владее над нашите емоции по време на тази молитва. Трябва да сме сигурни, че не позволяваме на чувствата ни да реагират прекомерно през това време. Застъпниците трябва да ходят в плода на самоконтрола. "(Забележка: Синди Джейкъбс от книгата:„ Окупиране на вратите на врага ")

3. Пренасяне на грешни товари
Ако някой се присъедини към детеродна молитва, но не носи Божия товар, тогава той ражда вятър. Исая 26:18 казва: „Бременни бяхме, гърчехме се; когато раждахме беше вятър. Ние не донесохме спасение на земята и хората на земята не се родиха. "
Много добронамерени християни раждат вятър, защото не разбират Божието сърце за нещо и защото се ръководят от предположения. Или те не знаят по-добре, или не са отделили време на Бог, за да разберат какво прави Той. Вместо това те отиват направо към ходатайството и се губят никъде.

4. Неизпълнение на изискването
4 Царе 19: 3 казва: „Този ден е ден на неприятности, наказване и отхвърляне; защото малките деца са достигнали раждането, но няма сили да раждат! "
Има обстоятелства, когато времето е точно, бремето също е от Господ, но вече нямаме сили да родим новото раждане. Не трябва да се уморяваме от духа, а по-скоро да позволим на Светия Дух да породи силата в нас, че трябва да довършим раждането.

5. В реверберацията/юбилейната година
Йоан 16: 21-22 казва: „Когато жената ражда, тя е тъжна, защото е дошъл нейният час; но когато е родила, тя вече не мисли за страх от радостта, че човек е дошъл на света. Сега и вие изпитвате тъга; Но ще те видя отново и сърцето ти ще се зарадва и никой няма да ти отнеме радостта. "

Не сме създадени да продължаваме да раждаме. Нито физически, нито духовно. Създадени сме да раждаме нещата и след това да преминем в ново време на живот, което това раждане ни донесе.
Спасението идва след раждането. Бог има юбилеен сезон за всеки въпрос.
Например, ако материята, с която сте се борили, е във финансовата сфера, тогава Бог ще ви даде невероятни стратегии за разбиване на структурата на дълга и доставките ще започнат отначало, когато дойде спасението.
Това обикновено включва две области.

По време на „година на отзвук“ (бележка: година на юбилей) има спиране на усилията и работата. Трудностите, с които сте се мъчили да се молите в миналото, всичко, което е било толкова трудно и негъвкаво, където все още вярно работите, ще внезапно ще проникне и ще бъде изкупено от вашата упорита работа.
Тогава ще влезете в радост и мярка за вяра, която не сте познавали преди. И много неща автоматично се преместват на място, когато влезе в действие нова поръчка.
Докато работим с болка и детеродна молитва за нещата, които Бог е поставил в сърцата ни, нека не забравяме, че има време на раждане, през което ще можем да започнем своята юбилейна година. (Забележка: откъс от книгата: „Молитви, които подвеждат врага!“)