Крайната игра остави Отмъстителите да умрат
Nora Bouazzouni - 19 май 2019 г. в 17:18
Последната вноска на Marvel Studios е симптоматична за общество, което иска да изтрие смъртта, и индустрия, която се стреми да убие края, за да се възползва максимално от успешната вена.
Време за четене: 10 мин
ВНИМАНИЕ: тази статия съдържа много спойлери. Ако не сте виждали Avengers: Endgame, четенето е на ваш риск.
„Липсва ти само едно същество и всичко е обезлюдено“, пише Ламартин през 1820 г. в своите Поетични медитации (и мен в моя дневник на Чипи през 1998 г.). Откакто Avengers: Infinity War, издаден през 2018 г., Вселената буквално беше обезлюдена: Танос щракна с пръсти като социопатичен гений, за да изпълни желанието си да унищожи половината от живите същества.
В Endgame, последният рекорден блокбъстър от Marvel, Отмъстителите, които безуспешно се опитаха да предотвратят галактическия геноцид, живеят от пет години с двойното тегло на вина и траур.
Някои са се върнали на служба (като еластичната Черна вдовица), други са затворили ръкавиците си, за да се преместят в провинцията със семействата си (Железният човек) или са станали ронини, като Хоуки, чието семейство е разпаднато от Танос. Капитан Америка посещава разговорна група и Брус Банер се слива с Хълк.
Тор страда от посттравматично стресово разстройство. Кралят на Асгард, сега алкохолик и депресиран, чувства, че е единствено отговорен за клането: ако беше „насочил главата“, както Титан се подигра, преди да задейства безкрайната си ръкавица, нищо всичко това нямаше да се случи.
Едва ли ще говорим за мъка, емоционален срив или какво прави отсъствието. Вероятно героите са плакали, вероятно не са обличали костюма си на следващия ден, сякаш нищо не се е случило, вероятно не са виждали приятелите и колегите си известно време. Но от тези пет години няма да видим нищо.
Обреди за изпълнение
„Общественото искане е да се ограничат проявите на скръб, свързани със загубата на любим човек, анализира Мари-Фредерике Баке, професор по психопатология в Университета в Страсбург и психолог, специализиран в смъртта и загубата. Траурът преминава през депресивно състояние, което днес е поставено под съмнение от психиатрията. Следователно можем да се чудим за необходимостта на нашето човечество да заобиколи или намали това време на траур, което въпреки това е нормално от емоционална гледна точка. "
Човекът-мравка, заседнал в друго измерение, където са изминали пет часа, а не пет години, би въплътил тази тенденция. Откривайки с ужас заличаването на Танос и изчезването на съпругата му, Човекът-мравка пада след тридесет минути филм, за да убеди Отмъстителите да пътуват във времето и да възкресят мъртвите.
След това два "полюса" от опита на траура се изправят един срещу друг, както е описано от философа Винсент Делекроа в Le Deuil. Между скръбта и нищото: „Полюсът на катастрофата на загубата“, представен от Човека-мравка, „където субектът е едновременно разрушен и хиперконцентриран в своята изолация, напълно обект на опит, чисто субективен […]“ и полюсът на „ непрекъснатост, време, продължителност, която трябва да бъде изтърпена ", представена от другите Отмъстители.
„До преди петдесет години времето за траур може да отнеме до една година. Днес е време, което вече не можем да търпим. "
Мари-Фредерике Баке, професор по психопатология
Очевидно е този, който не е издържал този път, този, който едва открива това „истинско невъзможно“, чиято идея печели адхезия, въпреки нежеланието на Тони Старк и известната незаинтересованост на Тор. Следователно трябва да действаме, вместо да страдаме.
„Днес вече не можем да търпим, че не сме продуктивни или общителни. Хората не искат да чакат повече. До преди петдесет години на Запад времето за траур може да отнеме до една година. Днес е време, което вече не можем да толерираме ”, съжалява Мари-Фредерике Баке.
Тя също така отбелязва „особеност в този филм е, че смъртта настъпва чрез изчезване. За да осъзнаем и приемем смъртта на любим човек, за предпочитане е да ги видим за последен път, дори когато са мъртви, и да извършим ритуали за погребение. Продължете заедно пред свидетели, за да придружите човека до изход, последния му физически дом, независимо дали е гробница, погребална урна, пепел, разпръсната на символична земя ... "
Липсата на тяло допълнително усложнява работата по траур, както например при въздушни катастрофи. „Трябва да говорим със себе си, че никога повече няма да ги видим. Тъй като няма възможност да се разчита на нещо материално, погребението под формата на ритуали е още по-важно. Тъй като игнорирането на бъдещето на тялото, невъзможността да се грижи за него, е като втори траур. "
Дайте смисъл на смъртта
В Endgame ще има дори трети траур. Защото, ако в крайна сметка мъртвите бъдат реанимирани, живите не всички излизат невредими. Двама отмъстители загиват в тази победа срещу ... смъртта: Железният човек, който се радваше на щастливи дни с жена и дете в продължение на пет години, и Черната вдовица, която намери смисъл и утеха в работата си като супергерой. Но никой не се връща назад във времето, за да ги спаси, защото смъртта, непредсказуема, безсмислена, неоправдана, се превръща в приемлив резултат, стига да е за добрата кауза.
Ако екотеррористът Танос пожертва толкова много животи, това трябваше да възстанови галактическия баланс, застрашен от изчерпване на ресурсите и пренаселеност. Един вид рестартиране, необходимо за появата на нов свят и за предотвратяване на смърт. Но тъй като Танос е злодей, той греши. Наташа Романоф и Тони Старк умряха като герои, за да възкресят мъртвите за нищо.
Но дали смъртта има значение само когато е жертвена? Защо Man-Man не се връща назад във времето, за да предотврати смъртта на Iron Man? „Ако някой е умрял за нищо, тази смърт е много по-трудна за понасяне. Войните продължават, защото войниците са готови да се жертват, защото смъртта им тогава би имала смисъл! Но днес смъртта на възрастни хора в домовете за възрастни хора няма смисъл ... ”, анализира специалистът, за когото намаляването на религиозността и ритуалите за преминаване увеличава страха ни от смъртта.