Котки в славянската традиция
РАБОТЕТЕ С БОГА ЕДИН
В старите времена в Русия котката действаше и като създател, и като разрушител.
В руските приказки, до голяма степен произлизащи от староцърковнославянски, котката е един от основните герои и може би най-умното животно. Самият добре познат Кот Баюн съчиняваше приказки, притежаваше уникален глас (чува се от седем мили), можеше както да омагьосва до смърт, така и да лекува болести със своите песни. Въпреки че Кошкият учен на Пушкин ходи наляво и надясно, в руската митология той върви нагоре и надолу.
Котката Баюн говори и приспива пътниците, които са се приближили с приказките му и тези от тях, които нямат достатъчно сила да устоят на магията му и които не са подготвени за битка с него, котката-магьосник убива безмилостно. Но тези, които могат да се сдобият с котка, ще намерят спасение от всички болести и заболявания - приказките на Баюн са лечебни.
Сама по себе си думата баюн означава „говорещ, разказвач, риторика“, от глагола bayat - „да разказвам, говоря“, тоест - Баян. В приказките се казва, че Баюн седи на висок, обикновено железен стълб. Котката живее в далечни земи в тридесетото царство или в безжизнена мъртва гора, където няма птици или животни. В една от приказките за Василиса Прекрасната котката Баюн живееше с Баба Йога.
Има голям брой приказки, в които главният герой получава задачата да хване котка; като правило такива задачи се даваха с цел да се съсипе добър човек. Среща с това приказно чудовище, заплашено със сигурна смърт.
За да улови вълшебната котка, Иван Царевич си слага желязна капачка и железни ръкавици. След като се възстанови и улови животното, Иван Царевич го доставя в двореца на баща си. Там победената котка започва да служи на краля - разказва приказки и лекува краля с успокояващи думи.
В славянските вярвания земната котка (или подземната котка) пази съкровищата. Приказките на Бажов разказват за вярванията на уралските златотърсачи, в които Земната котка пази подземни богатства - руди и минерали. Котката живее под земята, понякога можете да видите само ушите й ...
Според широко разпространената версия европейската дума за „котка“ идва от африканския - „кадис“. Смята се, че първите домашни котки са първоначално от Египет, откъдето са докарани в Древен Рим. Тук започва мистериозната история на името на котката.
Първо, в много индоевропейски езици думата "котка" звучи много сходно: котка, котка - сред славяните, котка - сред британците (котка), лодка - сред германците (катери), ша - сред французите, но се пише - чат, като - при прусаците (като), кате - при литовците (кате), каке - при латвийците (каке), котка - при българите. На латински дивата котка се нарича cattus.
Всички тези имена повлияни ли са от заемите в Северна Африка? Едва ли. Основата на думата "котка" сред европейците е древна, следователно тя звучи толкова еднакво на много езици. Думата "котка" е тясно свързана с много важен глагол, обозначаващ раждането - коте, тя също е неразделна част от думата за животинче - catulus (на латински).
Всъщност сега казваме, че „животните раждат“. За нашите предци този израз беше неприемлив. Само жена може да роди. Факт е, че думата „раждай“ е свещена и вълшебна. При славяните тя се свързва с великия Бог на умножението от нашия вид - Род (или Рудра при древните индоарийци).
Котка, като всеки добитък, включително малки, може само коте. Котенца, с изключение на котки, кози, овце, зайци, зайци, крави и други животни.
Бременната котка се наричаше "Сукотная" на староруски. Има известна връзка между думите котка, говеда, агнешко (отглеждане на домашни животни), може би датираща от началото на разпространението на говедовъдството в Европа, приблизително към 6-4 хилядолетие пр. Н. Е.
По същото време, между другото, се формират древните индоевропейски езици. Думите „котка“ или „котка“ в превод от древните европейски езици трябва да означават „раждане или раждане“. То посочва пряка връзка между древния „Мърк и Васек“ с култа към плодородието.