Космологизмът на ранната гръцка философия

Космологизмът на ранната гръцка философия - раздел Философия, Въведение във философията чрез спецификата на древногръцката философия, особено в началния период на нейното развитие.

Спецификата на древногръцката философия, особено в началния период от нейното развитие, е желанието да се разбере същността на природата, космоса, света като цяло. Неслучайно първите гръцки философи - Талес, Анаксимандър, Анаксимен, представители на т. Нар. Милезийска школа (VI в. Пр. Н. Е.), Малко по-късно - питагорейците, Хераклит, Емпедокъл са наречени „физици“, от гръцката дума physis - природа. Фокусът на техните интереси се определя преди всичко от естеството на митологията, традиционните езически вярвания и култове. А древногръцката митология е била религия на природата и един от най-важните въпроси в нея е въпросът за произхода на света. Но имаше съществена разлика между митологията и философията. Митът разказва за това кой е родил всичко, а философията пита откъде идва. В „Теогонията“ на първия известен по име на древногръцкия епически поет Хезиод четем, че първо е възникнал Хаос, след това Земя, Тартар (подземният свят) и Ерос - любовна атракция, Хаосът е родил Нощ и Тъмнина, от тяхното възникна любовният съюз Ден и Етер. Ранните мислители търсят някакво начало, от което всичко е дошло. Фалес има вода, Анаксимен има въздух, Хераклит (ок. 544 - ок. 483 пр. Н. Е.) - огън. Самото начало не беше просто вещество, както го разбира съвременната физика или химия, а нещо, от което произлиза живата природа и всички живи същества, населяващи я. Следователно водата или огънят тук са вид метафора, те имат както пряко, така и преносно, символично значение.

---