Кошерни гастро шоколадови оризови люспи
Измина седмица от празника на Пурим, а в еврейските домакинства тече подготовка за Песах. Според Деня на благодарността, тридесет дни преди празник, трябва да започнете да се подготвяте за този конкретен ден и да изучавате съответните закони. Въпросът възниква у мнозина: защо тези два празника са толкова близо един до друг, какво ги свързва?
В Талмуда четем (Мегила 6б), че равин Симон бен Гамлиел е казал, „добре е да свържем едно спасение с друго спасение“. Тези две спасения са освобождението на еврейския народ от Египет и спасението на еврейския народ в историята на Пурими. По този начин двете спасения са естествено свързани и ето защо те се сближават във времето.
В допълнение към основната връзка има и други точки на връзка между двата празника. Вретицата и боздуганът, Мойсей и Мардохей, Мириам и Естер, фараонът и Аман - главните герои и местата на двата празника могат да бъдат съчетани. Да видим как!
В еврейския календар тридесетдневните подготвителни периоди предхождат големите събития. Преди големите есенни празници, през първия месец на месеца, диваните се издухат всеки ден в подготовка за празниците. По същия начин Песах има свое време за подготовка, започвайки с поста и пурима на Естир, за да можем да се настроим достатъчно за извор, пълен със спомен и празник. Един от значимите моменти от историята на Пурими, разказана в Естер (Книгата на Естер), се е състоял в Песах. Скандалната сеитба на Хаман се състоя на 13-о число на месец Нисан, деня преди пристигането на Пасхата:
През 12-ата година от управлението на цар Ахаз, през първия месец, през месец нисан, Аман тегли жребий, ден след ден, месец по месец, до 12-ия месец, месец Адар. 3: 7, 12)
На третия ден след това Естер отиде при царя на 15-ти Нисан, първия ден на Песах. По молба на Естер евреите постили три дни, тоест през тази година Пасхата се постила в град Сюзън.
И двете събития - оттеглянето и чудото от Пурим - се случиха извън Израел, едното в Египет, а другото в Персия. И в двата случая еврейският народ беше застрашен от пълно унищожение. И Мойсей, и Естер се явиха пред настоящия владетел, за да спасят своя народ, и армията на фараона, и Аман и неговите синове бяха унищожени до края на историята. Освен това еврейските деца бяха ключови играчи и в двете истории.
Що се отнася до Пурим, Мидраш разказва, че злата присъда на Хаман е била отменена поради достойнствата на уроците и молитвите на еврейските деца. Вечните приеха техните чисти и искрени молитви и по този начин можеше да дойде изкуплението на пурима. По отношение на Песах, Талмудът казва, че въпреки горчивото си робство, евреите са отгледали много специално поколение деца в Египет. Относно разделението на Червено море, нашите мъдреци казват, че децата са разпознавали величието на Бог пред възрастните. По същия начин и до днес децата играят роля в тържеството, по много по-категоричен начин, отколкото в други известни дни. В Пурим е обичайно децата да се четат, децата се крият в костюми и издават звук с хлопането, така че името на Хаман да не може да бъде чуто. Целият кедър Pesach се основава на поддържане на вниманието на децата и тяхното участие.